找到人與自然和諧共生的心靈秘鑰，作家張兵分享生態(tài)文學(xué)之美

      本場(chǎng)講座由重慶市生態(tài)環(huán)境宣傳教育中心、重慶圖書館聯(lián)合主辦。在講座中，張兵從先秦時(shí)期的《詩(shī)經(jīng)》講起，帶領(lǐng)100余名聽眾領(lǐng)略跨越2000余年的文學(xué)和生態(tài)交融之美。

      孔子云：“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言�！薄对�(shī)經(jīng)》在中國(guó)古代文學(xué)發(fā)展和文化演進(jìn)過(guò)程中扮演著重要角色�？赡阒�道嗎？《詩(shī)經(jīng)》中也蘊(yùn)含生態(tài)思想。例如，《周南·葛覃》中的“葛之覃兮，施于中谷，維葉萋萋”等詩(shī)句，讓我們感受到當(dāng)時(shí)的自然風(fēng)景和人文狀況，《魏風(fēng)·伐檀》中的“河水清且漣猗”等詩(shī)句，為我們描繪出當(dāng)時(shí)人與自然和諧共生的美好畫面。

      “透過(guò)《詩(shī)經(jīng)》，我們感受到古人的情感和我們沒(méi)有什么不同，《詩(shī)經(jīng)》一直流淌在我們的文化血脈之中�！睆埍�說(shuō)，《詩(shī)經(jīng)》從點(diǎn)點(diǎn)滴滴反映出古代先民生活，勾勒出豐富多彩的生活畫卷。當(dāng)時(shí)，先民擁有大量生態(tài)資源，但生產(chǎn)力較為低下，對(duì)自然懷有崇拜和感恩之情。他們?nèi)粘龆�作，日落而息，春生、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏，在四季輪回中不斷感悟耕耘栽種、滋生繁育的奇跡。

      “池塘生春草，園柳變鳴禽。”張兵還談到謝靈運(yùn)、陶淵明、王維等文學(xué)大家詩(shī)歌中折射的生態(tài)思想，以及《山海經(jīng)》《世說(shuō)新語(yǔ)》《徐霞客游記》等文學(xué)作品中蘊(yùn)含的生態(tài)理念。他說(shuō)，生態(tài)文學(xué)的繁榮興盛與中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)和美學(xué)有著密切的關(guān)聯(lián)，中國(guó)自古就有天人合一、道法自然、以和為貴等思想。

       “在短視頻平臺(tái)，我們�？吹揭恍┏抢锶嘶氐洁l(xiāng)村，種花種草，怡然自得，可以說(shuō)山水田園詩(shī)構(gòu)筑了中國(guó)人的心靈家園�！睆埍�說(shuō)，一代代文學(xué)先賢通過(guò)他們的作品豐盈了我們的心靈。在這些作品耳濡目染之下，我們的靈魂深處已經(jīng)打上這些作品的思想烙印，心中始終葆有濃厚的田園情懷。

      張兵介紹，重慶越來(lái)越多作家通過(guò)生態(tài)文學(xué)反映巴蜀大地生態(tài)巨變，他今后將更多地記錄山鄉(xiāng)巨變，謳歌生態(tài)之美。