第一,練就一雙“鷹眼”,聚焦評(píng)論導(dǎo)向
中央宣傳部等五部門(mén)聯(lián)合印發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)新時(shí)代文藝評(píng)論工作的指導(dǎo)意見(jiàn)》指出:要以犀利的視角、鋒利的表達(dá),寫(xiě)出“人人心里有”又“人人筆下無(wú)”的文質(zhì)兼美的文藝評(píng)論。如何做到“發(fā)出洞見(jiàn)癥結(jié)的意見(jiàn)和旗幟鮮明的聲音”?首先應(yīng)練就一雙“鷹眼”。唐代詩(shī)人王維云:“草枯鷹眼疾,雪盡馬蹄輕!薄苞椦奂病币饧代椀难劬吹酶哌h(yuǎn)快速、銳利狠準(zhǔn)。文藝評(píng)論就要以鷹眼的犀利與敏銳,超越對(duì)具體事物的一般關(guān)注,由微觀現(xiàn)象洞悉宏觀走向,由代表性現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)傾向性問(wèn)題,在對(duì)熱點(diǎn)現(xiàn)象、前沿動(dòng)態(tài)的抽絲剝繭、溯本求源中,提煉出關(guān)乎人民與現(xiàn)實(shí)的議題,發(fā)揮文藝評(píng)論價(jià)值引領(lǐng)、精神引導(dǎo)和審美啟迪的作用。如東京奧運(yùn)會(huì)期間,我與研究生撰寫(xiě)的《“這屆奧運(yùn)會(huì)修正了我的審美”——對(duì)話(huà)新時(shí)代的女性美》,以?shī)W運(yùn)姑娘們的颯爽英姿為引,倡導(dǎo)新時(shí)代的女性美:拒絕同質(zhì)化、客體化、焦慮化的女性審美,呼喚多元型、獨(dú)立型、智慧型新時(shí)代女性形象。新時(shí)代的女性正逐漸恢復(fù)“人本位”與“女本位”,一種平等健康的審美觀與身體觀正日趨強(qiáng)大。該篇評(píng)論文章發(fā)表于新華社客戶(hù)端,并獲70余萬(wàn)瀏覽量。文藝評(píng)論只有打開(kāi)視野,敏銳地發(fā)現(xiàn)、把握文藝現(xiàn)象與社會(huì)關(guān)切的融合點(diǎn),才能給予受眾健康、正確的精神導(dǎo)向。
第二,鍛煉一雙“兔腿”,深入實(shí)際生活
今年,中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于在全黨大興調(diào)查研究的工作方案》。為此,我們要增強(qiáng)做好調(diào)查研究的思想自覺(jué)、行動(dòng)自覺(jué)。只有深入生活、深植時(shí)代、扎根人民,了解人民的真情實(shí)感和創(chuàng)造實(shí)踐,文藝評(píng)論才能獲得取之不盡、用之不竭的創(chuàng)作源泉。因此,新時(shí)代文藝工作者需要練就一雙“兔腿”,堅(jiān)持奔赴基層、深入群眾,在火熱的實(shí)踐中汲取養(yǎng)料,提升文藝評(píng)論的認(rèn)識(shí)深度與時(shí)代溫度,用優(yōu)美的畫(huà)卷傳承文化印記、展示時(shí)代變遷、反映多彩生活。近年來(lái),我與研究生走進(jìn)紅色教育基地,瞻仰革命先輩英雄事跡,并發(fā)表《振奮民族精神 追尋建黨初心》《生于青春·燦爛芳華》等評(píng)論文章;我們組織研究生觀看八集脫貧攻堅(jiān)政論專(zhuān)題片《擺脫貧困》,并帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)銅梁、酉陽(yáng)、瀘州等地,發(fā)表《響徹山河的決戰(zhàn)畫(huà)卷》《師生共享脫貧畫(huà)卷》等評(píng)論文章,了解黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾創(chuàng)造的歷史偉業(yè);我們師生共同品味傳統(tǒng)文化節(jié)日,在新華社客戶(hù)端發(fā)表《詩(shī)意中秋月更“魅”》《尋覓清明的內(nèi)涵》等文章,與古哲、先賢進(jìn)行思想對(duì)話(huà),激活讀者的傳統(tǒng)文化記憶。又如我們熟知的《只此青綠》《唐宮夜宴》等文藝作品,其創(chuàng)作核心亦在于扎根生活熱土,響應(yīng)人民需要,傳播優(yōu)秀文化!拔淖?nèi)竞跏狼,興廢系乎時(shí)序”,文藝作品應(yīng)與時(shí)代同行,觸摸時(shí)代脈搏,以現(xiàn)實(shí)的精品創(chuàng)作澆筑人民的精神生活,才能讓藝術(shù)創(chuàng)作獲得強(qiáng)大生命力,讓文藝評(píng)論接地氣,有人民性。
第三,勇當(dāng)一只“啄木鳥(niǎo)”,鍛造評(píng)論品格
追求真善美是人類(lèi)永恒的主題,而抨擊假丑惡是文藝工作者不變的職責(zé)。要承擔(dān)起激濁揚(yáng)清的時(shí)代使命與走向美學(xué)自覺(jué)的行為擔(dān)當(dāng),評(píng)論員需要有“啄木鳥(niǎo)”的精神。這有兩重意味:一是啄除時(shí)弊。《關(guān)于加強(qiáng)新時(shí)代文藝評(píng)論工作的指導(dǎo)意見(jiàn)》指出:倡導(dǎo)“批評(píng)精神”,著眼提高文藝作品的思想水準(zhǔn)和藝術(shù)水準(zhǔn)。要當(dāng)批評(píng)家而不是單純的表?yè)P(yáng)家,敢于批駁假惡丑。為此,我們發(fā)表《“剜爛蘋(píng)果”:文藝評(píng)論要倡導(dǎo)“批評(píng)精神”》等文章,倡導(dǎo)“批評(píng)精神”,耕耘心靈沃野,生產(chǎn)精神食糧的重任,不斷打磨好“批評(píng)”這把利刃。在《人民論壇》發(fā)表的《短視頻“審丑”現(xiàn)象的迷思與祛魅》一文,對(duì)當(dāng)下的審美異化現(xiàn)象與審丑網(wǎng)紅進(jìn)行剖析與糾偏,多家媒體紛紛轉(zhuǎn)發(fā),獲得良好的社會(huì)傳播效益。二是琢出品質(zhì)!兑庖(jiàn)》對(duì)文風(fēng)提出要求,“多出文質(zhì)兼美的文藝評(píng)論”。因此,我們要以“啄木鳥(niǎo)”的精神追求言之有物、言之有理,做到雅俗共賞,普及與提高相通,陽(yáng)春白雪與下里巴人相融,走出“精英化”“小眾化”“圈層化”,寫(xiě)人民群眾讀得懂、聽(tīng)得進(jìn)、有共鳴的評(píng)論。文藝評(píng)論家既要集鷹眼、兔腿等長(zhǎng)處于一身,又要有啄木鳥(niǎo)般扎實(shí)、精準(zhǔn)、深刻的專(zhuān)業(yè)精神,凈化蕪雜心靈,拒絕世俗沉溺,守望精神家園。讓我們共同書(shū)寫(xiě)充滿(mǎn)正氣、朝氣和生氣的文藝評(píng)論的新篇章,為人民放歌,為時(shí)代鑄魂。
作者簡(jiǎn)介
董小玉,女,重慶人,西南大學(xué)新聞傳媒學(xué)院教授,博士生導(dǎo)師,享受?chē)?guó)務(wù)院特殊津貼。國(guó)家社科基金評(píng)委、教育部新聞傳播類(lèi)教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)委員、教育部基礎(chǔ)教育課程教材專(zhuān)家工作委員會(huì)委員、中國(guó)寫(xiě)作學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、重慶市名師、重慶市“教書(shū)育人楷!薄⒅貞c市“最可敬可親教師”、重慶市“新聞傳播類(lèi)”專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)技術(shù)帶頭人。
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