4月16日下午，重慶市作協(xié)主席冉冉受邀攜最新力作《催眠師甄妮》做客精典大講堂，與西南大學(xué)文學(xué)院教授李永東、重慶師范大學(xué)文學(xué)院教授楊姿、心理咨詢師催眠師陳欣、湯朝千以及現(xiàn)場(chǎng)讀者一起，展開(kāi)了一場(chǎng)關(guān)于文學(xué)與自我療愈的深層次對(duì)話。此次活動(dòng)由重慶南岸區(qū)圖書館主辦，精典書店、重慶知聯(lián)會(huì)承辦。重慶市作協(xié)副主席譚明、李燕燕，吳景婭及知聯(lián)會(huì)劉陶林、張值、艾露露等近300位作家、詩(shī)人、文學(xué)愛(ài)好者參加了此次讀者見(jiàn)面會(huì)。
《催眠師甄妮》是冉冉歷時(shí)10年，反復(fù)深入鄉(xiāng)村、社區(qū)、醫(yī)院、心理咨詢工作室進(jìn)行調(diào)研，接觸多位催眠師、心理咨詢師、醫(yī)護(hù)工作者和睡眠障礙患者，溝通交流，搜集一手素材，數(shù)易其稿，苦心打磨而成。她借助催眠、心理治療的窗口，生動(dòng)展示了世紀(jì)之交城市化進(jìn)程中的豐富世相。本書為當(dāng)代社會(huì)提供了一面鏡子，既映照了人們的缺失和遺憾，也為個(gè)體進(jìn)行自我療愈以及精神覺(jué)醒提供了范本。書中眾多難以想象的鮮活細(xì)節(jié)，以及精練簡(jiǎn)潔的表達(dá)，呈現(xiàn)出一種詩(shī)性與智性相融合的美感。
分享會(huì)由重慶師范大學(xué)文學(xué)院教授楊姿主持。會(huì)上，冉冉分享了自己的創(chuàng)作歷程，“我從官方公開(kāi)數(shù)據(jù)中得知，中國(guó)失眠及抑郁疾患人數(shù)接近1億，全球近1/3人口存在睡眠問(wèn)題，這讓我很吃驚，失眠已成為當(dāng)下的流行病”。調(diào)研中，面對(duì)活生生的個(gè)體生命及其沉重的身心負(fù)載——焦慮壓抑恐懼無(wú)望，作為調(diào)研者心情也難以平靜�！霸L談范圍的擴(kuò)張迫使我閱讀相關(guān)專業(yè)書籍，去琢磨患者的生理心理病理和工作生活環(huán)境存在的問(wèn)題”，正是對(duì)這個(gè)人群的長(zhǎng)期關(guān)注使她產(chǎn)生了創(chuàng)作沖動(dòng)。冉冉坦言，“我的第一稿很多內(nèi)容都來(lái)自調(diào)研中獲得的鮮活人事。自己對(duì)第一稿不太滿意，原因在于雖做了大量調(diào)研，但并未透徹理解失眠與催眠，并未構(gòu)想好筆下的人物及其命運(yùn)。在第一稿中，甄妮主要是自己和其他患者的見(jiàn)證傾聽(tīng)者，尚不具備助力他人的精神能量和專業(yè)支撐。而在定稿中，愛(ài)與催眠的因緣使甄妮得以重構(gòu)并融入他者的體驗(yàn)，獲取了自救和救人的信力，走上了尋求踐行人生意義之路，不再被現(xiàn)實(shí)的喧囂混亂裹挾，實(shí)現(xiàn)了心靈的救贖�！本融H心靈，正是冉冉這部新作意義生成的一個(gè)關(guān)鍵指向。冉冉笑言，“這本書看似寫的是催眠師甄妮的故事，卻又不只是甄妮的故事。作品還潛藏著自己從女性視角出發(fā)，更為宏觀地關(guān)注社會(huì)轉(zhuǎn)型與人物精神嬗變的意圖�！�
重慶師范大學(xué)文學(xué)院教授楊姿認(rèn)為：“好的作品不僅是反映時(shí)代，而是為時(shí)代命名，成為時(shí)代的一種隱喻�！痹谒磥�(lái)，“作家調(diào)用了大量的歷史材料和現(xiàn)實(shí)素材，經(jīng)過(guò)重組使我們能夠穿越事件本身，看到社會(huì)的總體性�！彼J(rèn)為，失眠和催眠其實(shí)是一個(gè)符號(hào)。失眠隱喻每個(gè)人遇到的困境，而催眠隱喻解決問(wèn)題從困境中走出來(lái)。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，催眠不僅是針對(duì)失眠、抑郁患者的一種療愈手段，也是啟發(fā)每個(gè)人勇敢地、坦然地去面對(duì)人生的坎坷與困難。催眠師甄妮的個(gè)人成長(zhǎng)經(jīng)歷既體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)主義寫作的復(fù)歸，又能看到融合了意識(shí)流、夢(mèng)幻等現(xiàn)代主義特征，這種對(duì)現(xiàn)實(shí)生活與心靈精神的探索與融合是非常成功的。如果說(shuō)八十年代先鋒寫作啟動(dòng)了中國(guó)文學(xué)第一次“向內(nèi)轉(zhuǎn)”，而后遭遇九十年代以來(lái)消費(fèi)和市場(chǎng)的沖擊而陷入危機(jī)的話，《催眠師甄妮》讓我們看到小說(shuō)正大膽的重啟“向內(nèi)轉(zhuǎn)”的思考，并作出切實(shí)的貢獻(xiàn)。同時(shí)，小說(shuō)中的人物形象塑造顯示出作家在新時(shí)代對(duì)女性問(wèn)題以及知識(shí)分子問(wèn)題的思考，在《催眠師甄妮》里面出現(xiàn)的女性群像不但打破了過(guò)去的性別二元對(duì)立觀念，也豐富了傳統(tǒng)的知識(shí)分子形象。
西南大學(xué)教授李永東談到，文學(xué)史上許多作家在寫歷史、寫過(guò)去的創(chuàng)作過(guò)程中會(huì)展現(xiàn)“向后看”的特性，而以虛構(gòu)的方式來(lái)進(jìn)行當(dāng)下時(shí)代創(chuàng)作的優(yōu)秀作品比較少見(jiàn)�！洞呙邘熣缒荨芬哉驹诖蟮厣系囊暯翘剿魅祟惖木竦膹V闊的世界，遙望浩瀚的宇宙。這樣的一種創(chuàng)作雄心跟當(dāng)下現(xiàn)實(shí)社會(huì)所存在的現(xiàn)象有著密切關(guān)聯(lián)。他進(jìn)一步闡釋道，“我們所說(shuō)的失眠抑郁只是時(shí)代病的一種癥候，作者抓住這個(gè)表現(xiàn)的癥候，形成進(jìn)入對(duì)當(dāng)下時(shí)代精神的解讀通道。失眠、抑郁是由精神不適引起的肉體不適，而通過(guò)催眠我們可以遺忘自己的肉身，從而能夠?qū)δ撤N生命狀態(tài)產(chǎn)生覺(jué)悟，二者之間存在精神和肉體的交互關(guān)系。這種時(shí)代病的癥候指向仍是精神危機(jī)問(wèn)題，具體來(lái)說(shuō)是人文精神危機(jī)。作者是如何在小說(shuō)中治愈這種人文精神危機(jī)的？那就是通過(guò)裴醫(yī)生和星月婆婆這兩個(gè)人物來(lái)實(shí)現(xiàn)的。這兩個(gè)人物代表了整個(gè)小說(shuō)，所表現(xiàn)的主題的一個(gè)思想的向度，精神的高度，是一個(gè)典范式的人物，屬于完成的。這其實(shí)表現(xiàn)冉老師對(duì)人物搭配的一個(gè)考慮，因?yàn)檎缒輰儆诔砷L(zhǎng)型的人物，那成長(zhǎng)型的人物就需要完成型的人物引領(lǐng)方向。裴醫(yī)生和新月婆婆是一種帶有超凡魅力、眾望所歸的權(quán)威人物類型。他們由于自身特殊的一種勇氣、能力或者品質(zhì)，來(lái)獲得眾人的認(rèn)可并且能夠在一個(gè)群體當(dāng)中起到典范作用，從而在書中創(chuàng)造精神的烏托邦和一個(gè)理想的世界。”他直言，書中關(guān)于裴醫(yī)生、新月婆婆的書寫體現(xiàn)了作者對(duì)未來(lái)的信心。雖然在書中寫了許多苦難，但這些苦難恰恰是造就理想人生的基石。
冉冉以詩(shī)歌創(chuàng)作享有盛譽(yù)，詩(shī)性是這部小說(shuō)明顯的特質(zhì)。對(duì)小說(shuō)文本的詩(shī)性追求，對(duì)人物內(nèi)心的逼視呈現(xiàn)是她在文本中自覺(jué)追求的，她認(rèn)為詩(shī)性不是詩(shī)歌腔調(diào)，而是如昆德拉所說(shuō)“是超越一切之上尋找美的意圖，每個(gè)特殊字詞的重要性，文字強(qiáng)烈的韻律，適應(yīng)每個(gè)細(xì)節(jié)的獨(dú)特性要求”，同時(shí)也是寫作者情感見(jiàn)識(shí)境界達(dá)成的一種整體氛圍氣度力量尤其是“思”的穿透力。冉冉表示，“寫出一個(gè)人，一個(gè)時(shí)代一群人的心靈史生命史精神是我努力趨近的理想和愿景�！�
在見(jiàn)面會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，知名作家李燕燕談到自己讀《催眠師甄妮》的閱讀感受時(shí)直言，從普通讀者角度看，這部長(zhǎng)篇小說(shuō)因?yàn)檎Z(yǔ)句帶著詩(shī)性特征，讀的時(shí)候必須思考，但這樣的存在恰是“純文學(xué)作品”“文學(xué)性”的特色！ （圖文：羅曉紅）
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