▲《巡山隊》（第八屆魯迅文學(xué)獎獲獎?wù)咝≌f精選集）
一部作品的創(chuàng)作，總是帶著一些驚喜和遺憾，激勵著作者。我年少時輟學(xué)，為生計在草原和城市之間奔波，不知不覺間豐富、充實了自己的生活閱歷，我的人生經(jīng)歷有別于書本知識多于生活的人，我在社會的學(xué)堂中學(xué)到了很多需要去體會才能學(xué)到手的知識。我學(xué)會了觀察和聆聽，學(xué)會了不急于對一件事作出評判，因為有許多事情教育我，你想當(dāng)然覺得是這樣時，最終它都會給你扇上一耳光。
——索南才讓
內(nèi)容簡介：
本書為第八屆魯迅文學(xué)獎得主索南才讓的小說精選集，收錄其十二篇中短篇小說。其中《荒原上》榮獲第八屆魯迅文學(xué)獎。本書寫的是高寒草原牧區(qū)的故事。他在小說中創(chuàng)造了一個獨特的美學(xué)世界：神奇遼闊、生機(jī)盎然的西部原野，親愛依存的各民族兄弟，在無垠的原野上演繹了慷慨動人的青春傳奇。
推薦理由：
索南才讓的《荒原上》，鼓蕩著慷慨凜冽的青春激情，多元一體的中華文化內(nèi)在地指引著各民族人民的夢想。
——第八屆魯迅文學(xué)獎授獎辭
索南才讓的《荒原上》講述的是6個牧民進(jìn)山去滅鼠、保護(hù)牧場的故事，展現(xiàn)了時代的發(fā)展給牧民傳統(tǒng)生活帶來的變化，歌頌了永恒的青春與生命力。在大雪封山、荒無人煙的荒原上，他們要面對長久的孤寂、辛苦的勞作和鼠疫的威脅。漸漸地，他們的心境產(chǎn)生了一些變化，有人義無反顧地一夜夜踏上尋找愛情的雪路。而更多的時候，他們經(jīng)受內(nèi)心情感的撕扯，對抗人性之惡。荒原上的鼠害最終被消滅了，而有人卻永遠(yuǎn)地留在了這片荒原上，也有人在荒原上重新認(rèn)識了自己。索南才讓是在基層寫作的蒙古族青年作家，他的小說以當(dāng)代牧民的生活為藍(lán)本，并且保留著某種難能可貴的“異質(zhì)性”：新鮮活潑、渾然天成的語言和形象、堅硬粗糲的質(zhì)地以及近乎天然的力量感。小說飽含對世界的好奇、熱情與天真，敘述語調(diào)卻冷峻而克制。
——饒翔
在青海湖湖畔，無論海南還是海北，“索南才讓”都是一個再平常不過的名字，藏語意為“長壽富貴”。叫這個名字的牧民作家卻是一位蒙古族青年�！拔疑L的地方是藏族自治州，家里祖輩們?nèi)烤ú卣Z，生活習(xí)俗也和藏族相似，入鄉(xiāng)隨俗了�！彼髂喜抛屜蛭医忉�。青海湖邊聚居的各民族同胞牧民藏族人口較多，也有不少回族、蒙古族、漢族。據(jù)索南才讓回憶，他所在的地區(qū)，有時直到人口普查時才發(fā)現(xiàn)一個家族的成員中可能不止一種民族。生產(chǎn)方式、生活習(xí)俗，是青海湖邊族群認(rèn)同的基礎(chǔ)。青海湖畔多民族、多元文化交織下的情感結(jié)構(gòu)和生活經(jīng)驗，在很多青海籍作家筆下都有所呈現(xiàn)，它們也是索南才讓文學(xué)創(chuàng)作的財富來源。聽索南才讓說，與妻子、女兒們在家中交流，他可以說地道的青海蒙語，粗通藏文，同時，又能十分準(zhǔn)確地創(chuàng)造性使用文學(xué)翻譯體漢語。“我注意到它的鬃毛和猶如細(xì)碎波浪般卷曲的長到拖地的尾巴在晨光熹微的時候最為神秘和動人心扉�！边@樣西化翻譯腔的文學(xué)性長句在索南才讓的小說中俯拾皆是，它們來自于索南才讓對文學(xué)經(jīng)典的閱讀和模仿。我曾有幸叩訪他在青海家中的書房，守在草場邊的簡便房子里擺放了不少通俗版本的文學(xué)作品，在創(chuàng)作談里，索南才讓承認(rèn)，路遙的《平凡的世界》是他的文學(xué)“圣經(jīng)”，這些中外文學(xué)作品儼然是他文學(xué)的啟蒙老師。于是，他開始沿襲這一套漢語文學(xué)的語言、表達(dá)和理解方式去講自己的故事。小說《荒原上》加入了攜帶作家生命印記的細(xì)節(jié)，為滅鼠而守在荒原上的“我”，在帳中秉燭夜讀《平凡的世界》，為教授伙伴烏蘭、金嘎、確羅漢語，“我”還捧出了《白鹿原》《西游記》《魯濱遜漂流記》《飄》《藏獒》《堂·吉訶德》……漢語及文學(xué)，在青海湖邊，索南才讓賦予了它們與眾不同的意義，他用它們排遣、驅(qū)逐、填充荒原之空曠和時間的無盡。
小說《荒原上》時，我曾略感詫異，青海湖邊原本是芳草萋萋、牛羊滿地，何以要用艾略特式現(xiàn)代性的“荒原”而非“草原”來為小說命名，后來才曉得自己的狹隘�！盎摹北臼俏覀冏嫦认胂笫澜缗c時間源頭的鴻蒙之處，是無窮無盡、混沌未化的元氣聚集之所，《山海經(jīng)》云：“東海之外，大荒之中，有山名曰大言，日月所出。”《紅樓夢》的故事起源便在那大荒山下，女媧補天取石之處。學(xué)者考據(jù)起來，大荒可以是東北，也不妨是西北，總之，大抵可以想象，總歸是索南才讓筆下這樣的一片土地，一望無涯、罕有人至，氤氳著無限的生機(jī)與可能，蘊含著今天的城市人無從經(jīng)歷的傳奇，大有故事可說。于是，索南才讓化身為荒原上古老的吟游詩人，他成為本雅明所言“講故事的人”——“聽故事的人是由講故事的人和他做伴的；即使讀故事的人也是有人陪伴的”，他從漢語表達(dá)的文學(xué)傳統(tǒng)中習(xí)得了講故事的能力，一面向草原上的人們講漢語故事，一面用漢語向遙遠(yuǎn)的漢語讀者講述草原上的故事。
——李蔚超
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作品分享｜《收獲》2020年第5期 荒原上（節(jié)選）
作品分享｜荒原上（節(jié)選）
作者簡介：
索南才讓，蒙古族，青年小說家。1985年出于青海。在《收獲》《十月》《花城》《小說月報》《 民族文學(xué)》《青年作家》等雜志發(fā)表作品，作品入選《小說選刊》《中華文學(xué)選刊》等選刊以及《2020青春文學(xué)》《2021中國短篇小說20家》等年度選本。入選2020收獲文學(xué)排行榜，獲鐘山之星文學(xué)獎年度佳作獎、華語青年作家獎、青稞文學(xué)獎、紅豆文學(xué)獎、青海省青年文學(xué)獎及青海省“德藝雙馨”文藝工作者稱號等。2022年獲得第八屆魯迅文學(xué)獎。代表作品《荒原上》《巡山隊》。
