中國文學(xué)盛典·魯迅文學(xué)獎(jiǎng)之夜|張者在“學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神,推動(dòng)新時(shí)代文學(xué)高質(zhì)量發(fā)展——魯迅文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作家座談會(huì)”上的發(fā)言

來  源:重慶作家網(wǎng)      作  者:張者    日  期:2022年11月19日      

 

首先我要感謝魯迅文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)委會(huì),將第八屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)短篇小說獎(jiǎng)?lì)C發(fā)給我。

寫作當(dāng)然不是為了獲獎(jiǎng),但獲獎(jiǎng)可以鼓勵(lì)作家繼續(xù)寫作。

文學(xué)創(chuàng)作是個(gè)人化的,是孤獨(dú)的長路,大部分時(shí)間都是踽踽獨(dú)行。獲獎(jiǎng)可以讓一個(gè)作家自信起來,充滿激情地去完成更加優(yōu)秀的作品。對(duì)我來說,獲獎(jiǎng)是人生上半場(chǎng)的一個(gè)美麗的句號(hào),同時(shí)也是下半場(chǎng)的發(fā)令槍聲。

作家的文學(xué)之路就是人生之路,和現(xiàn)實(shí)生活密不可分。生活是文學(xué)創(chuàng)作的源泉,是文學(xué)創(chuàng)作的緣起。生活是作家的記憶之根,文化之根,也是文學(xué)創(chuàng)作之根本。

現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)然不都是完美的,但是,“從不完美中發(fā)現(xiàn)完美,便是愛這世界的方式!边@也是一個(gè)作家的責(zé)任。

長期以來,文學(xué)仿佛一直是文學(xué)圈里的事,這當(dāng)然不正常。

現(xiàn)在大家都在思考文學(xué)如何出圈,如何把文學(xué)推向社會(huì),推動(dòng)文學(xué)的跨界傳播,擴(kuò)大文學(xué)傳播力和影響力,這是作家、編輯、文學(xué)期刊、出版社的一個(gè)重大課題。這次的文學(xué)盛典就是一次很好的嘗試。而作品能跨界傳播需要一個(gè)作家踏踏實(shí)實(shí)地寫出優(yōu)秀的文學(xué)作品。好的文學(xué)作品不僅僅是跨出文學(xué)界,還要跨出國界,走向世界。

習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中提出,推進(jìn)文化自信自強(qiáng),鑄就社會(huì)主義文化新輝煌。增強(qiáng)文化自信,就是要增強(qiáng)中華文明傳播力影響力。堅(jiān)守中華文化立場(chǎng),提煉展示中華文明的精神標(biāo)識(shí)和文化精髓,加快構(gòu)建中國話語和中國敘事體系,講好中國故事、傳播好中國聲音,展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象。

增強(qiáng)文化自信,增強(qiáng)中華文明傳播力,這需要優(yōu)秀的文學(xué)作品。優(yōu)秀的文學(xué)作品也支撐著作家的自信。有了優(yōu)秀的文學(xué)作品,才能增強(qiáng)傳播力,才能讓中國的文化在全世界綻放出美麗的光芒。

我們正處在百年未有之大變局之中,如何用文學(xué)的方式記錄時(shí)代,謳歌時(shí)代的進(jìn)步,跨出國界去展示中華民族的燦爛文化,去展示中國式現(xiàn)代化的偉大成就,這是擺在我們作家面前的重大課題。

“加快構(gòu)建中國話語和中國敘事體系,講好中國故事”,這是我們每一個(gè)作家的任務(wù)。要完成這個(gè)任務(wù),作家就要聚精會(huì)神地,心無旁騖地去寫作。

塞林格曾經(jīng)在晚年時(shí)提出“臨終三問”:一問“你寫時(shí)確實(shí)全神貫注了嗎?”二問“你是寫到嘔心瀝血了嗎?”三問“你寫下的是你作為一個(gè)讀者最想讀的東西嗎?”

中國作家要學(xué)習(xí)這種寫作精神,鍥而不舍地去探索,去挖掘。同時(shí),文學(xué)作品的寫作需要耐心,特別是小說創(chuàng)作,需要耐得住寂寞。帕慕克曾經(jīng)說:“小說家則是借耐力來打拼,基本上是靠著耐心,慢慢地,像螞蟻一般地前行。小說家令人印象深刻,憑的不是那種瘋魔而浪漫的眼光,而是他的耐心!

中華文化重視自然,也重視自然中的人。注重“天地人”和諧共生,這是中華文化從古至今的底色。黨的二十大報(bào)告深刻指出,“尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然,是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的內(nèi)在要求。”實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生,建設(shè)望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁的美麗中國,這些美好愿景正在實(shí)現(xiàn)。我們的文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)當(dāng)與之相匹配。

特別是短篇小說創(chuàng)作,是以小見大的,能“借一斑略知全豹”。茅盾先生曾經(jīng)說過,“短篇小說主要是抓住一個(gè)富有典型意義的生活片段,來說明一個(gè)問題或表現(xiàn)比它本身廣闊而又復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象。”

面對(duì)綠水青山,我們可以從一片葉子開始,一葉顯樹,一樹見林,一林能見山之黛色,就能讓萬山紅遍,盡顯金山銀山。

海明威認(rèn)為,“少年時(shí)恰當(dāng)?shù)睦щy是寫作最好的老師。”我是兵團(tuán)人的后代,兵團(tuán)人是在極端艱苦的環(huán)境下屯墾戍邊的。《山前該有一棵樹》講述的是在花草蹤跡難覓、雜石荒涼遍地的深山礦區(qū)中,將一棵茂密而孤獨(dú)的胡楊樹移植到學(xué)校的故事。老師帶著孩子們?nèi)ハ胂笠豢脴洹ふ乙豢脴,挖樹、移樹、栽樹,去滋養(yǎng)這棵樹,因‘樹’而發(fā)生的一切就是小說的基本內(nèi)容。《山前該有一棵樹》這個(gè)“該”,從環(huán)境生發(fā),又帶著明亮的期冀,成為一種向死而生的“精神信仰”,那種信仰就是胡楊精神。胡楊樹是一棵寄寓美好生活之望,文化生命之喻,人生成長之輪的 “樹”。

2022 年 7 月習(xí)近平總書記再一次考察新疆,看望了兵團(tuán)人的棉花地。他強(qiáng)調(diào),要深入開展文化潤疆工程,發(fā)揚(yáng)胡楊精神。

當(dāng)我動(dòng)筆寫這一棵樹時(shí),我才發(fā)現(xiàn),我寫的不僅僅是樹,原來也是人,是兵團(tuán)人。人和樹在荒漠中最終扎下了根,成為屯墾戍邊,維穩(wěn)護(hù)邊的不可缺少的重要力量。

一個(gè)作家的孤獨(dú)旅行將繼續(xù)開始。

讓我們來到夢(mèng)開始的地方,面向大漠胡楊,面對(duì)雪山草地,輕輕一躍,便是藍(lán)天白云,萬水千山。

 

 

(張者,本名張波,男,中國作協(xié)小說創(chuàng)委會(huì)委員,重慶作協(xié)副主席,一級(jí)作家。出版長篇小說大學(xué)三部曲《桃李》《桃花》《桃夭》,長篇小說《零炮樓》《老風(fēng)口》,中篇小說集《朝著鮮花去》《或者張者》,散文集《文化自白書》等。作品曾被各種文學(xué)選刊轉(zhuǎn)載,并多次登上文學(xué)年度排行榜,獲得各類文學(xué)獎(jiǎng)。2022年獲得第八屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)。