八月桂花飄香，八月是收獲的季節(jié),在這樣的季節(jié)里喜讀戎子的詩集《存在的美》別有一番滋味在心頭。袁軍從上世紀(jì)九十年代開始詩歌創(chuàng)作，這么多年寫了大量的詩歌，現(xiàn)在終于正式出版了他的第一本詩集，確實(shí)不容易，也意義非凡。作為他的朋友特向他表示衷心的祝賀！
袁軍，筆名戎子。是江津青年詩人群體中的“三子”之一（戎子、海子、風(fēng)子）。他是江津區(qū)作家協(xié)會(huì)理事，《存在的美》是他的處女詩集。詩集上、中、下三篇，收入詩人130多首詩作，可以說是詩人近年來詩歌作品的精選本。
詩是心靈之光。宗白華說：“一切美的光是來自心靈的源泉：沒有心靈的映射，是無所謂美的”。“心”是照亮美的光之源。戎子的詩無疑是他的心靈發(fā)出的，它照亮美，照亮人生，照亮存在的價(jià)值�！洞嬖诘拿馈肥侨肿釉娂械牡谝皇自�，詩人的詩意隨著語言在噴涌，在傾泄，詩人真誠(chéng)地敞開自我，將涌動(dòng)的情感自由暢快地釋放。
多想存在，存在于風(fēng)中，蕩開的
泛起的，消遁的
從羽毛的走動(dòng)里，叫醒
所有的故事
沒有忘卻的，那隨身埋下的炭火
一場(chǎng)夢(mèng)訴說了什么
……
藏得太久了，不幸的迷途，風(fēng)
究竟能改變模樣
還是遺忘的露水，草垛，蜂房
或許一條往返的小徑
存在與歸隱，一種心事，甚至
是一種修飾
一種美麗
——《存在的美》
程顥說：“萬物之生意最可觀。”具有生意、生氣、生趣、生命的東西，是與人具有相同屬性的東西，也是與人最有關(guān)聯(lián)、最能相通的地方。世上之物是息息相關(guān)、休戚與共的，即所謂“萬物一體”。戎子的詩，寫出了與萬物的關(guān)聯(lián)，寫出了與萬物的息息相關(guān)和休戚與共，同時(shí)也寫出了詩人自己存在的意義。
袁軍的詩不是冥思苦想出來的，也不是語句拼湊而成，而是靈感勃發(fā)噴涌出來的，是巖漿，是噴泉，是火焰。“我遇見的水，不是你們認(rèn)知的水/我遇見的礁石，貝殼嵌入//一千年前，我還在等一尾魚游過來/我是這樣的固執(zhí)”（《一千年前》）。“叢林風(fēng)急，蔓延的姿態(tài)，一直狂奔/越過血色綻開的玫瑰，越過風(fēng)中飄揚(yáng)的草甸/奔跑的紋路，像我一直模仿的曲線”（《豹紋》）。這些飽含生命熱度的詩句激越而鏗鏘。
袁軍有一雙詩的眼睛，能夠發(fā)現(xiàn)平常生活中的詩意，化尋常之物為詩中意象。他善于用舒緩的語調(diào)傾訴和敘述。傾訴浪漫的情懷，在娓娓的敘述中完成自身的省視。如《黑夜?jié)u漸褪去》《密密的樺林》《邂逅》等等。他寫的一首詩，叫《緩慢書》：“孤單如同他的步履，紗燈/慢慢放低，漆黑的夜晚，被視線加重的影子/在獨(dú)自生長(zhǎng)”，“最遲緩而漫長(zhǎng)的時(shí)候了。一些閱讀/已隨風(fēng)塵而逝去/已隨時(shí)間而翕動(dòng)”。這些詩句成熟而老道。讀著他的詩，我們的腳步是緩慢的，我們的閱讀是緩慢的……仿佛，時(shí)光也會(huì)隨著我們的緩慢而緩慢下來。
袁軍的詩騰挪自如、自信灑脫，詩中鮮活、生動(dòng)的比喻和想象，使他筆下的事物別有一番氣象和深意。“你幻想晶瑩剔透/你穿透一方水波/你收斂額上的魚紋/你復(fù)活/你跨過前世的迷惑/你，把石頭的核/抱得緊緊”（《琥珀》）。“一一翻身/你能給我一個(gè)草地的側(cè)面嗎？//‘我在失眠的窗口/半臥的月/我們用一半躺著的眼睛注視荒野……’”（《側(cè)面》）。戎子的詩意象紛呈，讓人目不暇接，驚喜連連。“水在夜晚簇?fù)矶鴣�，我的等�?/span>/水在高處流/它覆我一身/像劃破星空的閃電/而我，在背靠背的愛情里/凝固，像收撿的碎冰/成為雪地里的一聲尖叫”（《雪蝴蝶》）。
袁軍的詩是靈動(dòng)的。跳躍的詩行總有內(nèi)在的氣韻在流動(dòng)，閃爍著智慧和光芒。如他的很多詩都寫到水或者與水有關(guān)的事物。而戎子詩里的水是流動(dòng)著的，正像他的詩一樣，涌動(dòng)著波浪和漣漪。“忘情泛動(dòng)的浪濤/忘情蕩起的漣漪/聆聽四面水聲潺動(dòng)/心靈倏然掠過/上升的翅膀”（《水，一種植被》）。“在水中寫下自己/寫下繁衍的活，以及相同的方式”（《藻》）。
袁軍的詩多有對(duì)逝去青春的追憶，對(duì)人生的思考和追問，詩句有鉛一樣的沉重，彌漫著一種淡淡的憂傷。“我曾沉迷于一場(chǎng)水，身后的流經(jīng)并沒有繞過一道彎/在水中行走的人，并沒有看到我的沉浮和悲哀/我的痛是由來也久的疼，手放在胸口/只感受到跳躍，卻忘了內(nèi)在的傷”（《沉迷》）。“這些在身體內(nèi)長(zhǎng)滿的枯枝/有嚴(yán)冬的痛感/紅葉走了，有紅的離愁/綠草走了，有綠的別去/百合走了，有白的哀思”（《一切歸于疼痛的石頭》）。詩人敏感于季節(jié)的變換，融身于萬物之中，痛感于心。這些詩深沉而厚重，有一種生命感和滄桑感。戎子的很多詩從平常事物中挖掘出新意，讓我們獲得了思想的力量。如《琥珀》《一千年前》《荒謬》《置換》等等。這些有質(zhì)地、有聲音、有色彩的詩句，是詩人對(duì)生命意義的獨(dú)特體悟。
袁軍在北方曾經(jīng)生活、工作過一段時(shí)間，本詩集里有不少他在那個(gè)時(shí)間寫下的詩作。他寫荒漠、風(fēng)沙，也寫胡楊、草場(chǎng)；他寫羊群、牦牛，也寫雪花、格�；ǎ凰麑戱R琴聲、歌謠，也寫帳篷、青稞酒……。北方留給他的印記是深刻的，甚至?xí)绊懰囊簧?/span>“一顆星辰寫滿荒涼，馬背上的信仰，是不是踏雪而居？/純白之物在大地上繁衍，是不是天使在召喚？”（《問雪》）。“馬匹躍上山崗。胡楊在水上生長(zhǎng)，西北，往西/駐水的皮囊，有西風(fēng)，風(fēng)中有沙塵，云朵去了天涯。”（《云水謠》）。他寫北方的美，他也寫北方氣候的惡劣，“這鋪卷而來的黃昏，讓烈日低于一粒浮塵/讓時(shí)間在蒼茫之間奔跑”（《風(fēng)沙掠過眼睫所及之處》）；“他把手舉過頭頂，頭頂有閃電雷霆，有雨雪/有飄蕩的葉，有呼嘯的風(fēng)”（《天空，忽如其來的呼嘯》）。在這些詩里，詩人不是純客觀地描寫，而是融入了他的主觀體驗(yàn)，抒發(fā)他的愛恨情仇。通過這些詩，我們可以窺見詩人內(nèi)心的跌宕起伏，感受到詩人不息的情感波瀾。
讀袁軍的詩，讓我更堅(jiān)定地認(rèn)為詩人是一個(gè)值得尊敬的職業(yè)，他可以把庸常的歲月分解為一個(gè)個(gè)瞬間，凝練成一行行詩句，讓我們暫時(shí)擺脫俗世的紛擾，回歸自我，切入內(nèi)心，用語言與自己乃至整個(gè)世界交流并能達(dá)成某種默契。正像希梅內(nèi)斯所說：“詩歌的職能只有一種作用：深深地沁入我們的精神圣殿——那里有靈魂最徹底的隱情和孤獨(dú)——幫助我們實(shí)現(xiàn)在內(nèi)心深處揭示人生本質(zhì)的愿望。”
