真情吟詠，美自天然

認(rèn)識治春，是2015年春天《幾江》詩刊在重慶江津白沙水碼頭的一次筆會上。早春薄薄暖陽中，一位個(gè)子高挑清瘦、戴著眼睛的儒雅男兒微笑著迎面而來，一問方知，他就是當(dāng)?shù)匦恿�、詩壇頗富盛名的楊治春。于是，經(jīng)過幾番酒局交手，詩場爭鋒，我們漸漸熟悉起來，并成了無話不談、肝膽相照的摯友。

說老實(shí)話，以前，當(dāng)朋友介紹楊治春的詩歌時(shí)，我還不以為然。然當(dāng)我真正靜下心來，以懷疑的眼光走進(jìn)他精心構(gòu)筑的詩歌文字里時(shí)，即徹底改變了我最初的偏頗看法，不由暗自喝彩：這小子，寫詩還行！事實(shí)的確如此。2019年歲末，治春以愛詩的熾熱情懷推出了他的第一本詩集《相思如雪》（團(tuán)結(jié)出版社出版），并成為重慶市作家協(xié)會會員，更加深了我對治春詩歌的印象。

縱觀當(dāng)下詩歌，各種風(fēng)格流派異彩紛呈，各種主義、宣言、散文體、口語詩、格律體、后現(xiàn)代、超語境、無意象、反押韻等等，爭論不休，實(shí)驗(yàn)不斷。不論何種理論、界別都有自己賴以存在的說法和理由。加之新新媒體超越時(shí)空的運(yùn)營推廣，使當(dāng)下詩壇呈現(xiàn)一派超繁榮的景象。然我以為，不管以什么面目存在于世，都必須講究“真、情”二字�！按笳婕创竺馈保�“無情不成詩”，可謂妙哉斯言！細(xì)讀治春的詩歌，大致有故鄉(xiāng)情懷，行吟山水，歌詠愛情三部分。其主題意詣都突出了“七秉人情”，至理至深。

“一把銹鎖/把我擋在門外/老屋真的老了，矮了/秸稈輕輕一碰/就瑟瑟發(fā)抖”（《老屋》）這是鄉(xiāng)村里的老屋，也是現(xiàn)代中國農(nóng)村獨(dú)有的景致。城市化進(jìn)程的加快，必將造成傳統(tǒng)農(nóng)耕的衰敗。詩人以老屋入手，進(jìn)而牽扯出難以忘怯的鄉(xiāng)愁�！拔矣行﹤�感地轉(zhuǎn)過身/看見風(fēng)里的煙囪/被陽光曬成蒙蒙的黑/正伸長了脖子/望著遠(yuǎn)處綠色的郵差”。如此擬人化的實(shí)寫，帶來的強(qiáng)烈視覺沖擊，樸實(shí)無華。不要以為治春筆下的故鄉(xiāng)都是沉重的，作為一個(gè)有擔(dān)當(dāng)、把生養(yǎng)我的故鄉(xiāng)“視為己出”的漂泊者，即使獨(dú)處異域、遠(yuǎn)在千里，故鄉(xiāng)都是自己的最愛。

“河流用輪回/抵擋了歲月的侵蝕/卻抵擋不住/無所不能的人類……燕子唧的一聲/剪下一抹夕陽”（《河流》）。詩人巧借“河流”言情喻志，最后以燕子那“唧”的一聲，從容地表達(dá)出游子的回歸。我特別欣賞治春煉字煉意的功夫，一個(gè)“唧”，一個(gè)“剪”就讓整首詩活了起來，美在其中，怡然陶醉。由此我又想到了生活與詩的關(guān)系。于故鄉(xiāng)詩寫而言，即是主觀化了的客觀景物抒寫。抒發(fā)方式既可憑借客觀的生活現(xiàn)象寄托主觀情愫，也可通過自己的情感折光映射他人的心曲。其情，是發(fā)于肺腑的衷情，出自肝膽的激情，見靈氣、有濃度、含真味、帶美感的才情。只有如此，其詩才能既富動(dòng)態(tài)，又得神韻。

大凡愛詩之人，均喜行攝自然山水。于是，便有了抒發(fā)旅途志感和題詠風(fēng)景風(fēng)物為特征的山水詩。它以妙筆刺繡麗字，以情絲針織華章，通過對多嬌江山的詠嘆，用詩的手段怡人性情，借美的力量悅?cè)诵闹荆瑥亩�激發(fā)起讀者崇尚大自然的審美意趣。檢識治春的山水詩，我以為大都飽含并遵循了這一原理�！耙蛔呔褪乔�山萬水/一站就是亙古千年/我讓身子在山崖上磨礪/哪怕玉碎珠濺”（《四面山望鄉(xiāng)臺瀑布》）。看似書寫瀑布，實(shí)為借物抒懷，虛與實(shí)，景與物巧妙融合�！皟H僅，伸出/吉他纖細(xì)的的手/就招來四面八方的人/蝴蝶般飛來/只需一場雨/就把人們的心/濡濕成柔軟的/石頭”（《麗江》）。此詩前兩段用了兩層不同的意象。麗江纖細(xì)的手一招，游者便如“蝴蝶”般來了；而人們的心被雨水一淋，就軟化成了“石頭”。這種既含意，又具象，以意為主，借意達(dá)象的抒寫在治春的山水詩中屢見不鮮，構(gòu)成了他個(gè)性鮮明的一大特色。這樣的例子不勝枚舉�！颁佌钩鲆黄瑝巫�/把瀾滄江染綠/傣族少女裙子的溫度/烘烤出遍地雨林”（《西雙版納》）。一個(gè)“鋪”字用得出其不意，讓整個(gè)畫面頓時(shí)鮮活了�！扒嗖馗咴�手指一彈/金沙江、瀾滄江、怒江/挾著荊軻的寶劍，沿不同的方向/開山，辟地，斬棘”（《三江并流》）。誰能想到這樣妙趣橫生的“手指一彈”，何等形象、大氣！謬謬幾行，詩人就用了喻物、擬人、象征、聯(lián)想等手法，讓流動(dòng)的山水躍然而出，淌在人們的心底……

愛情，是人類既古老、又文明、不可或缺的話題。愛情詩亦是如此。她是心的交響，意的和鳴。好的愛情詩，雖無擂鼓鳴號之威，卻有回腸蕩氣之力。能升華人們的思想境界，凈化讀者的心靈，造成沒有時(shí)空限制的美之享受。反之，過浮則淺，過柔則靡。深知愛的崇高、情的寶貴的詩人，自會以真情真愛撩撥、挑動(dòng)那根神圣的琴弦。勿容懷疑詩人治春的情商、智商。讀他的愛情詩，你定會不知不覺陷入他精心布置的“情網(wǎng)”，長久沉湎，難以自拔�！拔业臏I在你疲倦的眼睛里滾動(dòng)/能否分清誰在憔悴？/三月以后，我就凋零了/一片殘花，無法映紅你的眼睛”（《桃妖》）。好似寫桃花，實(shí)為通過花的凋零抒寫情侶難舍難分的交集愁緒�！澳阗橘胂律碜�，江水就漲了/那就是水啊/最擅長多愁善感/臨窗攬鏡/不為那葉孤帆/只是讓你看清我的容顏/覆一縷濕漉漉的青絲”（《雨水抹成你的淚痕》）。雨水亦是江水，既富動(dòng)感，又含神韻。正蘊(yùn)藏了“自古戀人傷離別，最是落紅多情雨”的意境�！捌鋵�(shí)，你幻化的清風(fēng)/早已把我攜成一縷煙/輕飄飄拂去/喧嚷的紅塵”（《蕭琴瑟瑟》）。這又是一首傷感的情詩。古典的語言折思，現(xiàn)代的表現(xiàn)技巧，婉轉(zhuǎn)的紅塵情結(jié)，不離不棄的愛戀追隨，全傾訴在那綿綿的琴聲里了。我不知道治春有過什么樣的情愛經(jīng)歷？也不知道他人生中有過什么樣的悲歡離合？他的愛情詩多為傷春、傷感、哀怨情調(diào)的。就像一塊色調(diào)憂郁的畫布，讓我們不自覺在“冷”中緩慢地“熱”。愛也許如此，她要通過相識、相知、相戀、相愛的過程，才能達(dá)到魚水交歡、水到渠成。然我還是希望治春亮麗的色彩多一些，就像他詩中唱的那樣：“踩著一朵陽光舞蹈/就能展示一汪清澈”（《春臨江》）。愛情必定是美好的，讓她陽光一點(diǎn)不是更好嗎？

詩歌本是有情物。平靜的心海，自然缺乏沖擊力。唯有奔涌的情潮，才富于激蕩性。作為一個(gè)有生命力，有創(chuàng)造性的詩人，只要能夠號準(zhǔn)生活脈搏的跳動(dòng)之律，就能捕捉到形形色色的寫詩的契機(jī)，即感情最為勃發(fā)、最為激越的時(shí)刻。治春似乎深知其間的奧秘，因此，他才能在紛繁喧囂的塵世里保持平常心態(tài)，真情吟詠，不事雕琢，當(dāng)能美自天然。我想治春如能放眼思量，題材再開闊些，構(gòu)思再巧妙些，用語再精致些，意蘊(yùn)再深邃些……其詩還有很大的提升空間。我真心期待著并愿以此與治春共勉。