感悟美好愿望（外一篇）

所謂美好愿望，我理解就是美好心愿與美好希望的集合體。美好愿望是達成美好遠景，實現(xiàn)良好目標(biāo)的動力源。有了美好愿望，按照正確的方向行進，再通過堅持不懈的智慧耕耘，美好的愿望就會指日可待，最終成為現(xiàn)實。因此，每個人在心里勾畫一個美好愿望是十分必要的。因為，這個美好愿望就是我們?nèi)松�理想的一個階段性的目標(biāo)。人的一生就是不斷實現(xiàn)不同階段的過程。

美好愿望就相當(dāng)于高度，廣結(jié)善緣就相當(dāng)于寬度，行動與努力就相當(dāng)于長度。古人云，“取法于上，欲得其中，取法于中，欲得其下，取法于下，欲得下下。”因此，美好愿望一定要有大格局，也就是人生理想要有高度。

一個人的美好愿望是從潔身自愛、一塵不染、嚴(yán)格自律，管住自己的頭腦，不去胡思亂想，要始終保持一種咬定青山不放松的定力。要能管住自己的眼睛，不被五色所誘，不被七色所惑，不被浮云遮望眼。要管住自己的耳朵，不要偏聽偏信，不要光聽甜言蜜語，不要聽不進逆耳的忠言，因為忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。要管住自己的嘴，不要把話說絕，不要說過頭的話，不要說挑撥離間的話更不要說無中生有的話。要管住自己的腿，不健康的場所，不要涉足。管住自己的手，不該拿的堅決不拿，君子愛財，取之有道，不能損公肥私，占小便宜。只有管住自己的身心，才有機會實現(xiàn)自己的美好愿望。古往今來，凡是做出一點事情的人，都是能管得住自己身心的人，這就是所謂的降伏其心。

我們?nèi)绾尾拍芸渴裁唇捣�呢？只有靠一個人時時刻刻處于警覺的狀態(tài)、清醒的狀態(tài)。我觀察，有兩種人很容易管住自己，很容易修行成就：第一種人是特工，搞特工的人任何時候都是處于警覺的狀態(tài)、覺知的狀態(tài)；第二種是從政的人，很多時候他們都要知道自己在想什么、說什么、做什么，也就是說他們時時、事事、處處都是處于嚴(yán)謹(jǐn)和自律的狀態(tài)。

說到底，就是我們美好愿望的實現(xiàn)不能一蹴而就，也不是一朝一夕之功。一是要克己復(fù)禮，克己奉公。同時，先學(xué)會度他人再度己。只有管住自己身心的人，才能謹(jǐn)言慎行，獨善其身。那么我們美好愿望的實現(xiàn)，僅僅心存美好愿望不行，必須堅持把愿望轉(zhuǎn)化為謹(jǐn)慎的、持久行動力，久久為功，方能達到事半功倍的效果，否則，只能是停留夢想甚至是幻想的層面。大量的實踐和經(jīng)驗反復(fù)證明，一切美好的愿望，只有通過艱苦卓絕的努力，始終不渝，不忘初心，方能感天動地，最終達到理想的彼岸，這就是天道酬勤的原理和人與人、人與社會、人與自然的高度和諧與統(tǒng)一。

珍惜擁有 活在當(dāng)下

我們的現(xiàn)實情感中，得不到的，往往感覺是最好的。得到的，往往隨時間推移而淡漠。這是人性的自然，其實與道德無關(guān)。很多人性的東西，不要總是用道德來束縛和闡釋。當(dāng)然，我們對感情的專一和忠誠是可以用道德來規(guī)范的。

誠然，每個人的內(nèi)心深處都會渴望一個心儀和為之癡迷瘋狂的人�？涩F(xiàn)實總與夢幻失之交臂，于是，我們總是充滿希望的等待與無盡的期盼，越是得不到的越是讓你心馳神往，神魂顛倒，魂不守舍。而且，總是深深的渴望、仰慕、焦灼、驚悸、不安，投之所有時間和熱情，甚至傾其所有也在所不辭！

曾有人說：人不管是身體和靈魂，總有一個要在路上。好看的皮囊千千萬，有趣的靈魂萬里挑一。夢想能實現(xiàn)的，終歸是有限度。然而，我們的靈魂卻可以通過其他的思維方式或改變處境的現(xiàn)實辦法達到那些夢想中渴望現(xiàn)實里卻得不到的，這可能有柏拉圖精神戀愛的成分。用有限的生命去做自己感覺有意義并有可能成功的事情，就會產(chǎn)生一種樂趣，這才是真正的修行與自我完善。在心靈的旅行中，換一種方式讓精神去突圍，以外在的視角，看清周圍的世界，以內(nèi)在的感知，讓靈魂得以�？�、棲息、修復(fù)與升華。

諸事繁多，讓你思緒萬千，其實好多人與事都是虛無飄渺的，甚至是海市蜃樓和曇花一現(xiàn)的，我們卻那么執(zhí)念，其實真的很荒唐，但是，又有幾個凡人不是如此呢？

痛定思痛，思前想后，唯有健康的身體及真摯的情感是實在的！為了工作順心如意，為了家庭和睦幸福，為了生活品質(zhì)日臻完美，放下魂牽夢繞的虛無，放下理不清剪還亂的癡情癡念，力爭所有的人和事泰然處之，隨遇而安，相信自己面臨的一切都是天意！相信自己的遇見都是最好的安排！保重自己，珍惜擁有，活在當(dāng)下，去愛那些愛你的人和你愛的人，才是愛的真諦和生命的本真！