秦勇《大唐廉相陸贄》深入挖掘和弘揚(yáng)忠文化

近日，忠縣作協(xié)主席秦勇利用4年業(yè)余時(shí)間，創(chuàng)作出40萬字的長篇?dú)v史傳記小說《大唐廉相陸贄》。該作品由忠縣籍革命家、文學(xué)家馬識(shí)途指正，重慶市作協(xié)主席陳川、著名作家虹影、王覺仁、小橋老樹等聯(lián)袂推薦，2018年10月被中共重慶市委宣傳部、重慶市文聯(lián)評為“優(yōu)秀創(chuàng)作規(guī)劃獎(jiǎng)”。陸贄（754—805），字敬輿，今浙江嘉興人，大唐卓越的政治家、文學(xué)家、政論家。蘇軾稱贊其“才本王佐，學(xué)為帝師”，乾隆御賜其“內(nèi)相經(jīng)綸”金匾。韓愈、朱熹、曾國藩這些名人都是他的“粉絲”。作者秦勇精研中唐歷史，尋訪陸贄足跡，歷時(shí)四年筆耕，以獨(dú)到的政治視角、深邃的史家筆法創(chuàng)作《大唐廉相》，生動(dòng)講述了陸贄“立德、立功、立言”的豐功偉績、崇高政德和傳奇人生，堪稱一部探尋中唐歷史的參考書，一部青年博學(xué)精進(jìn)的勵(lì)志書，一部官員崇德修身的案頭書，一部挖掘和弘揚(yáng)“忠文化”的扛鼎之作。為此，重慶作家網(wǎng)編輯洪建邀請重慶市作協(xié)全委委員、忠縣文聯(lián)副主席、忠縣作協(xié)主席、《大唐廉相陸贄》作者秦勇，忠縣作協(xié)副主席、知名作家李浩白做了一場訪談，以饗讀者們：

洪建：首先祝賀秦主席的長篇力作在全國出版發(fā)行。我想請問一下，你為什么想到要?jiǎng)?chuàng)作這部小說？

秦勇：其實(shí)20年前我就謀劃著要寫《陸贄大傳》，為什么要寫這本書呢？主要原因有三個(gè)。第一，陸贄是大唐三百年一名偉大的宰相，著名的政治家、文學(xué)家、政論家、軍事家，被稱為“中國古代十大名相”。陸贄在我們忠州為官十年，也逝于忠州葬于忠州，他的真墓就在翠屏山。由于他忠誠公直、體恤百姓、親民愛民，忠州人民世代紀(jì)念他，將他與白居易、劉晏、李吉甫共稱為“唐代四賢”，作為一個(gè)忠縣人，把陸贄寫出來，弘揚(yáng)千年忠文化，這是一種家鄉(xiāng)情懷，也是一種歷史責(zé)任。第二，真正動(dòng)筆來寫這部書是在2015年，這年9月11日，中共中央政治局召開第26次集中學(xué)習(xí)，習(xí)近平總書記在會(huì)上作了重要講話，深請地講述了大唐宰相陸贄清慎拒賄的為官故事，點(diǎn)贊他清廉為民的崇高政德。這年我在縣紀(jì)委掛職，當(dāng)時(shí)我學(xué)習(xí)了習(xí)總書記的重要講話后，心潮澎湃，文思泉涌，忘我地潛心創(chuàng)作，常常熬夜寫到晚上十二點(diǎn)，二年時(shí)間就寫了40萬字，之后又花了二年修改打磨。第三，之前我到四川成都拜訪革命家、文學(xué)家馬識(shí)途，馬老對我講，家鄉(xiāng)還有一位很了不起的人物，就是大唐宰相陸贄，我小的時(shí)候都去過翠屏山去拜謁過他的墓，你是作協(xié)主席一定要好好寫一寫他。后來，我將寫好的初稿又帶到成都送給馬老指正，馬老很高興，還當(dāng)場同意給我題寫書名。所以，我認(rèn)為寫好陸贄，很有政治意義、歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。特別是他以民為本、養(yǎng)民資國的思想，公忠體國、清廉清慎的政德，值得我們大力推崇和宣傳。

洪建：李主席你與秦勇主席交往很多，你對他創(chuàng)作這部作品有所了解嗎？這部長篇小說有哪些亮點(diǎn)？

李浩白：秦主席的創(chuàng)作完全是用心血瀝出來的，用智慧煉出來的。為了寫陸贄傳，他曾到北京、重慶圖書館等地查閱歷史資料，買來古文書籍《陸贄文集》《翰苑集》研讀，這些書都是豎排的繁體字，普通讀者一看都覺得很頭痛，他硬是一直堅(jiān)持讀完了，而且熟練到了倒背如流的境界。后來又專門買了《唐德宗評傳》《資治通鑒》《舊唐書》等書籍來研究書中的多個(gè)人物角色。他還跑到浙江嘉興、陜西乾縣、鄭縣、嵩山、秦嶺等地去尋訪他的足跡、實(shí)地考察，前前后后花的錢不下于三萬元。他還向《雍正王朝》《大明王朝1566》《血腥的盛唐》等經(jīng)典的歷史小說學(xué)習(xí)，所以王覺仁看了他的書，還為他的書寫了《序》。我?guī)啄昵叭ニ�家里，看到他書房的墻壁上貼了一幅很大的創(chuàng)作圖，圖上用圓珠筆密密麻麻地畫了一張很大的人物關(guān)系圖和陸贄年譜表，每天都在那張圖上琢磨、推敲。他白天上班，工作任務(wù)也很重，只有在周末來寫，常常是寫到晚上一兩點(diǎn)才擱筆，在創(chuàng)作中還經(jīng)常請我吃飯，找我探討人物形象和故事情節(jié)，就這樣埋頭創(chuàng)作了四年，終于一舉完成，幾家出版社都爭著要出版這部書，真可謂是“梅花香自苦寒來，寶劍鋒從磨礪出”。

洪建：秦主席，據(jù)《重慶晚報(bào)》報(bào)道說，重慶市作協(xié)主席陳川在看完這部書后說道，“如果沒有陸贄，李唐王朝或許早在公元783年就滅亡了”，陸贄真的有這么大的功勞嗎？

秦勇：陸贄確實(shí)為大唐立下了再造社稷之功，是一位真正的忠臣、功臣、廉臣。安史之亂后的中唐，各地藩鎮(zhèn)割據(jù)、擁兵自守，中央集權(quán)削弱，天下分亂。唐德宗登基后很有一番雄心大略，毅然亮劍討伐河北藩鎮(zhèn)，沒料到卻釀成幽州、成德、魏博、淄青節(jié)度使叛亂稱王。公元783年，淮西節(jié)度使李希烈率二萬叛軍圍攻河南襄城，唐德宗緊急征調(diào)關(guān)中涇原軍隊(duì)出關(guān)援救襄城，沒想到這5000名兵士路過長安時(shí)卻因軍餉、犒賞不足突然嘩變，殺入皇宮，唐德宗只有逃奔奉天（陜西乾縣），原幽州節(jié)度使朱泚乘危篡位稱帝。這個(gè)時(shí)候，28歲的陸贄已是監(jiān)察御史，又任翰林學(xué)士，他毅然率領(lǐng)朝中忠臣良將跟隨唐德宗從駕奉天、梁州，揮翰起詔，謀猷參決，調(diào)兵遣將，挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾，時(shí)同朝廷“內(nèi)相”，他與眾文臣武將浴血共戰(zhàn)，剪除兇逆，平定了席卷大半個(gè)帝國的“四王二帝之亂”，皇帝才得以重返長安。《資治通鑒》王夫之這樣評價(jià)：“唐室為之再安，皆敬輿悟主之功也�！蓖瑫r(shí)，在軍事上，陸贄實(shí)施足食備邊戰(zhàn)略，建立“守則固，戰(zhàn)則強(qiáng)”的邊疆防御體系。在經(jīng)濟(jì)上，陸贄改革“兩稅法”，創(chuàng)立“量入為出”“養(yǎng)人資國”的財(cái)政思想。在外交上，陸贄實(shí)施“北結(jié)回紇、南接南詔、西結(jié)天竺”政策，掣肘吐蕃，防御外敵。特別是他頒行《均節(jié)賦稅恤百姓六條》，寬政養(yǎng)民，扶貧濟(jì)困乏，消弭戰(zhàn)爭，極大地縮小了貧富懸殊和兩極分化，使天下“貧弱不至竭涸，富厚不至奢淫”，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)，民生得以改善，可以說沒有陸贄，唐朝真的就在783年就改名換姓了。

洪建：李主席，看了書后，對陸贄這個(gè)人物如何評價(jià)，他最鮮明的特色是什么？

李浩白：看了這本書后，我覺得陸贄完全達(dá)到了古代儒家實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的完美境界和至高標(biāo)準(zhǔn)——“三不朽”。所謂的“三不朽”，就是“立德、立功、立言”�，F(xiàn)代有人評論曾國藩、諸葛亮為“三不朽”，實(shí)際上比起陸贄來，他們都還差那么一點(diǎn)點(diǎn)兒。在這里，我做一下比較：巴曼子太遙遠(yuǎn)，事跡太模糊，而且又有爭議，所以他不能拿出來與陸贄比。白居易的詩寫得很好，在“立言”上勉強(qiáng)可以與陸贄一比，但他的官品、人品、功業(yè)上都比陸贄差了遠(yuǎn)去。實(shí)際上，歷史上不少哲人（例如王夫之、王陽明、朱熹等），對白居易的評價(jià)都比較低的，大概是因?yàn)榘拙右自缒暾�直而晚年頹廢的緣故吧。秦良玉、甘寧都是浴血沙場、建功立業(yè)的一代猛將，但在“立言、立德”上也不能和陸贄相比。陸贄留下文采橫溢的雄文兩卷，膾炙人口，流傳千古，所以他的“立言”是成功的；陸贄陪侍在唐德宗身邊，多次出謀劃策，幫助唐朝轉(zhuǎn)危為安，而且替唐德宗擬寫了歷史上第一份真正以皇帝名義下發(fā)的《罪己詔》，糾正了唐德宗的一些錯(cuò)誤做法，所以他的“立功”也是成功的。在立德方面，他冒著不惜失去官職，失去一切既得利益，甚至失去生命的危險(xiǎn)，要“片言格君非，獨(dú)手搏群奸”，后來即使被貶官忠州也無怨無悔，贏得了萬世景仰，所以他在“立德”上也是成功的。

洪建：秦主席，剛才你說這本書最先取名為《大唐相國》，為何后來又定名為《大唐廉相陸贄》呢？

秦勇：史書《資治通鑒》記載，陸贄宰相公忠體國、正直無私、勤政愛民，尤為清廉，堪稱大唐第一清官。他身上體現(xiàn)出的最顯著的特點(diǎn)就是“忠”字和“廉”字。他19歲就入仕為官，38歲就極位宰相。但他從來不收受任何饋贈(zèng)、任何錢財(cái)，分外之財(cái)分毫不取。他任鄭縣縣尉時(shí)東歸省母，老鄉(xiāng)壽州刺史張鎰與他結(jié)成忘年交，臨別時(shí)贈(zèng)錢于他作路費(fèi)和孝順母親，陸贄分文未收。陸贄的母親去世后，脫官丁憂洛陽，從此也無俸祿，各地藩鎮(zhèn)都來送錢送禮，《舊唐書》記載“四方賻遺達(dá)數(shù)百萬”，他依舊不收分文。他后來升任宰相后，很多大臣官吏都來給他送禮，鞭靴、衣物、金銀財(cái)寶紛至沓來，陸贄仍是一概謝絕，就連唐德宗都責(zé)備他“清慎太過”，暗示他可以奉旨受賄。陸贄依舊十分清廉節(jié)儉，整肅吏治，寬政愛民，這為唐德宗后期的穩(wěn)定執(zhí)政和唐憲宗時(shí)代的“元和中興”打下了富民強(qiáng)國的基礎(chǔ)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“要堅(jiān)持以零容忍態(tài)度懲治腐敗�！备瘮≌`國殃民，你看清朝末期，各級官員層層盤剝，貪污腐敗，最終導(dǎo)致亡國。所以一個(gè)“廉”字可以讓一個(gè)國家長治久安，不斷強(qiáng)大。

洪建：常說以史為鏡可以知興替，以人為鏡可以明得失。陸贄其實(shí)就像是大唐的一面銅鏡，這本書的封面就是一個(gè)銅鏡。李主席，你認(rèn)為這部作品對我們的社會(huì)、讀者有哪些啟發(fā)？

李浩白：這本書，將給讀者帶來濃濃的忠文化的熏陶。自唐代以來，朝廷的重臣良將去逝后，都會(huì)由皇帝封他一個(gè)謚號(hào)，對他蓋棺定論。其中最高榮譽(yù)的謚號(hào)就是“忠”。陸贄不但忠于君上，忠于朝廷，他更忠于人民，忠縣天下百姓。陸贄的忠誠，在書中得到了淋漓盡致的描寫:“涇原兵變”長安淪陷時(shí)，其余臣子觀望徘徊之際，他是拋家舍子，第一時(shí)間冒險(xiǎn)趕去唐德宗李適身邊謀猷參決、扶危濟(jì)困，挽大唐江山于將傾；他從宰相之位被貶為忠州別駕時(shí)，始終口無怨言，在忠州寬刑減稅，躬身行醫(yī)，治病救人，做到了不為良相為良醫(yī)。唐德宗除了國庫以外,居然還設(shè)置“瓊林”“大盈”兩座私庫,儲(chǔ)藏群臣進(jìn)貢的財(cái)物，聚斂無度。陸贄公然站出來擲地有聲地抨擊他的斂財(cái)行為，勸諫他“勿與庶民爭利”，他大力實(shí)施反腐倡廉、體恤百姓六條等措施，其目的是以民為本、資國養(yǎng)民。歷史證明，陸贄的耿耿忠言是對的，這種為萬民福祉爭與諫才是真正的“大忠”，所以深得世代稱贊和敬仰。從陸贄身上體現(xiàn)出來的“忠文化”，就是“忠于大局、忠于社稷、忠于理想、始終如一、表里如一、言行如一”上的。他的文章寫得堂皇正大，他的人品也是堂皇正大。而秦主席的這本書可以進(jìn)一步弘揚(yáng)忠文化，如果轉(zhuǎn)化為精彩紛呈的歷史劇，那就更是一鳴驚人，很有現(xiàn)實(shí)意義。

洪建：司馬光非常推崇陸贄，他在《資治通鑒》中引用陸贄的政論奏章39篇，是《資治通鑒》中最多的，除此之外，還有哪些人對陸贄作過評價(jià)？

秦勇：陸贄具有卓越的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、政論、文學(xué)才能，只是他流傳下來的多是難懂的古文奏章、駢賦，不為大多數(shù)讀者所熟悉。但歷代皇帝、政治家、思想家對陸贄評價(jià)相當(dāng)高。大唐宰相權(quán)德輿說他“搉古揚(yáng)今，雄文藻思”，將他比之為西漢名臣賈誼；蘇軾評價(jià)他“才本王佐，學(xué)為帝師”。雍正皇帝為他的《陸宣公全集》作序，乾隆給他題匾“內(nèi)相經(jīng)綸”，朝鮮國王說，《陸贄奏議》數(shù)十篇，可以維持三百年氣運(yùn)，熟讀得力，可以為文章，可以做事業(yè)。日本天皇稱他是“圣哲中的圣哲”，鬼頭有一教授曾2次帶領(lǐng)數(shù)十名日本學(xué)者來忠祭拜陸贄，他在三峽風(fēng)大酒店吃飯時(shí)，得知陸贄的墓就在酒店對岸的翠屏山，馬上就跪地磕頭，虔誠祭拜，非常感人。像歐陽修、朱熹、王夫子等歷史名人都非常推崇陸贄，把他作為“修身齊家治國”的典范。曾國藩更是他的粉絲，贊嘆他“何其神也！”。

洪建：廉相陸贄一生“上不負(fù)天子，下不負(fù)所學(xué)”，以身救國、犯顏忠諫、寬政愛民、清慎廉潔的政治智慧和崇高政德，將永遠(yuǎn)激勵(lì)著一代又一代的中國人“忠于人民、忠于國家”，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興匯聚強(qiáng)大的精神力量。