徐庶：詩(shī)歌是生活的一道閃電

作家簡(jiǎn)介

徐庶：中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員、重慶市作家協(xié)會(huì)會(huì)員、重慶文學(xué)院簽約作家、沙坪壩區(qū)作協(xié)副主席。著有詩(shī)集《骨簫》《紅愁》《夢(mèng)落花》。作品載《人民日?qǐng)?bào)》《人民文學(xué)》《中國(guó)作家》《青年文學(xué)》《民族文學(xué)》《詩(shī)刊》《星星》《詩(shī)潮》《詩(shī)林》《綠風(fēng)》《作品》《延河》《雨花》《西部》《芒種》《滇池》《都市》《牡丹》《飛天》《歲月》《鹿鳴》《大觀》《詩(shī)選刊》《散文詩(shī)》《揚(yáng)子江》《詩(shī)歌月刊》《青年作家》《北方文學(xué)》《廣西文學(xué)》《黃河文學(xué)》《延安文學(xué)》《散文選刊》《散文百家》《海外文摘》等報(bào)刊。曾獲冰心散文獎(jiǎng)、曹植詩(shī)歌獎(jiǎng)、中華文學(xué)獎(jiǎng)、“秋浦河杯”李白詩(shī)歌獎(jiǎng)。

名家評(píng)價(jià)

近年來(lái)，徐庶的詩(shī)歌創(chuàng)作異軍突起，是重慶詩(shī)人中的佼佼者。

——著名作家、中國(guó)作協(xié)書(shū)記處書(shū)記 邱華棟

也許是因?yàn)橛兄�新聞的背景，徐庶�?duì)現(xiàn)實(shí)和生活的觀察帶有自己獨(dú)到的視角，在其詩(shī)性的敘述和描寫(xiě)中，深藏著自己的判斷和思考。這樣一種詩(shī)意與哲理融合的風(fēng)格相當(dāng)不容易，徐庶也因此在當(dāng)代詩(shī)人中確立了一種獨(dú)特的個(gè)人風(fēng)格。假以時(shí)日，相信徐庶還可以走得更遠(yuǎn)更好。

——著名詩(shī)人、《詩(shī)刊》主編 李少君

詩(shī)歌是我們生命的一部分，也是我們認(rèn)識(shí)這個(gè)世界與我們自己的一個(gè)有效的角度，你如何理解詩(shī)歌，你就如何理解自己和這個(gè)世界。徐庶在用他的方式給我們講述著他與這個(gè)世界的關(guān)聯(lián)，包括新奇、沖動(dòng)、愛(ài)憐……甚至慌亂。

——著名詩(shī)人、《星星》詩(shī)刊主編 龔學(xué)敏

徐庶在詩(shī)道上下求索中，得自然感悟，生哲思，其詩(shī)既有巴蜀文脈承接，又有先鋒表達(dá)，詩(shī)風(fēng)純正，靈動(dòng)，機(jī)智。文本有深度，有高度，有暖意，創(chuàng)作態(tài)度是向難度寫(xiě)作挺進(jìn)踐行的，精品佳作多且有影響。

——著名詩(shī)人、《詩(shī)歌月刊》主編 李云

徐庶的詩(shī)，是經(jīng)過(guò)洗練的。他將詩(shī)歌的節(jié)奏和伸展的能量，把握得自如灑脫。他在詩(shī)歌的進(jìn)展中，將場(chǎng)景和理性突然放大，給你意想不到的高和驚奇，讓你為之心動(dòng)。當(dāng)然，詩(shī)歌的無(wú)限拓展和無(wú)限可能，都需要詩(shī)人做最大的努力，明天的寫(xiě)作才是最好的。

——著名詩(shī)人、《詩(shī)林》主編 潘紅莉

洪建：徐老師你好！你是一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，人生經(jīng)歷是否與之有關(guān)？

徐庶：我出生在重慶云陽(yáng)后葉鎮(zhèn)一個(gè)叫蛤蟆洞的山村，清清的河水，靈動(dòng)的螢火蟲(chóng)，常青的斑竹林……這些干凈、美好的東西，早已烙進(jìn)了我的靈魂深處，也成為我取之不盡的文學(xué)細(xì)胞。情緒、靈動(dòng)、飽滿的鄉(xiāng)村生活經(jīng)歷，奠定了我的發(fā)語(yǔ)體系，也成為我一生追求的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方向。

洪建：現(xiàn)實(shí)題材如何才能運(yùn)用得當(dāng)？這似乎是一個(gè)課題？

徐庶：現(xiàn)實(shí)題材扎根生活，而生活每天都在刷新，因此題材的廣度和深度是不會(huì)枯竭的。不過(guò)，初學(xué)者如果不很好掌握詩(shī)歌語(yǔ)言的虛實(shí)、通感等手法，往往現(xiàn)實(shí)題材容易寫(xiě)得很土，語(yǔ)言飛不起來(lái)。詩(shī)歌的張合、呼吸、明暗、寬窄、大小，需要講究。人腳踏大地，吸收生活營(yíng)養(yǎng)，而大腦懸在空中，放之四海皆想象。我個(gè)人傾向于現(xiàn)實(shí)題材、浪漫表達(dá)這樣的詩(shī)風(fēng)。

洪建：從鄉(xiāng)村題材到都市題材，你是怎么融合的呢？

徐庶：從鄉(xiāng)村到城市，從農(nóng)業(yè)文明到商業(yè)文明，這是人類遷徙的必然路徑。鄉(xiāng)村是我們的根和魂，都市是城市化進(jìn)程中，現(xiàn)代人的生活基礎(chǔ)。其實(shí)，鄉(xiāng)村題材和都市題材并不矛盾，我生活的小區(qū)旁邊就有一條清水溪，和老家農(nóng)村的溪流極其相似，給了我許多靈感。西南多水，這是一個(gè)詩(shī)人不可回避的地理標(biāo)簽，因此，我的很多作品中都融入了水的元素。水無(wú)形，也有形，水飽滿而多變，水折射大千世界，這些，給了我的詩(shī)歌無(wú)窮的空間。

洪建：談到地理標(biāo)簽，你覺(jué)得這對(duì)一個(gè)作家的創(chuàng)作有多大影響？

徐庶：漂泊一生的波蘭詩(shī)人米沃什，堅(jiān)持用母語(yǔ)寫(xiě)作。愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，創(chuàng)作了以“兮”為標(biāo)簽的楚辭。中西文化有異，南北習(xí)俗不同，這些，都是一個(gè)作家的文字基因�；�因是植入血脈、植入情感的，最終通過(guò)文字呈現(xiàn)出來(lái)，這就是地域差異在作家身上的反應(yīng)。

洪建：作家邱華棟曾評(píng)價(jià)，近年來(lái)你的詩(shī)歌創(chuàng)作異軍突起，是怎樣質(zhì)變的呢？

徐庶：上世紀(jì)八十年代末讀云陽(yáng)師范時(shí)，我正式開(kāi)始了文學(xué)創(chuàng)作，算小有名氣的校園詩(shī)人，兩次獲得全國(guó)詩(shī)賽獎(jiǎng)。后來(lái)從事新聞工作停筆多年，2010年前后恢復(fù)創(chuàng)作，2012年加入重慶市作協(xié)，2016年上魯院高研班，2016年加入中國(guó)作協(xié)，這10年才算是真正的專業(yè)寫(xiě)作。

洪建：你提出的“詩(shī)歌隱喻人生”創(chuàng)作方向，能談?wù)剢幔?/span>

徐庶：前面提過(guò)，我偏愛(ài)對(duì)物象，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的切入，同時(shí)，在詩(shī)性提煉中偏愛(ài)“隱喻人生”，即賦物以人的思想和命運(yùn)。這也是我偏愛(ài)大自然，偏愛(ài)莊稼，偏愛(ài)生靈的緣由。

洪建：你的作品得到國(guó)內(nèi)詩(shī)壇普遍認(rèn)可，國(guó)家級(jí)文學(xué)大刊常見(jiàn)你的詩(shī)作呢！

徐庶：這些年來(lái)，《人民文學(xué)》《詩(shī)刊》《中國(guó)作家》《青年文學(xué)》《民族文學(xué)》等有詩(shī)歌欄目的國(guó)家級(jí)大刊，基本上都發(fā)了我的拙作，還榮幸獲得了冰心散文獎(jiǎng)、曹植詩(shī)歌獎(jiǎng)、“秋浦河”李白詩(shī)歌獎(jiǎng)等，這對(duì)不占有任何文學(xué)資源的民間作家來(lái)說(shuō)，是極不容易的。我的詩(shī)集《骨簫》《紅愁》也得到業(yè)界一些肯定。成績(jī)微不足道，其實(shí)有很大的運(yùn)氣成分。

洪建：成為重慶文學(xué)院第二屆簽約作家后，有什么滿意之作呢？

徐庶：2017年5月，我成為重慶文學(xué)院簽約作家，這是重慶作協(xié)和重慶文學(xué)院對(duì)我的鼓勵(lì)，雖然寫(xiě)了不少，也發(fā)表了不少，但自己滿意的作品并不多，我總是不斷否定自己，詩(shī)歌一直在遠(yuǎn)方。其中，今年第2期《中國(guó)作家》刊發(fā)的組詩(shī)《快馬》和今年第6期《青年文學(xué)》刊發(fā)的組詩(shī)《徐庶的詩(shī)》，算是近期較滿意的作品。

洪建：你的“詩(shī)歌創(chuàng)作六把鑰匙”理論被一些大學(xué)生視為詩(shī)歌教材呢！

徐庶：經(jīng)過(guò)多年的創(chuàng)作、實(shí)踐，我提出了“詩(shī)歌創(chuàng)作六把鑰匙”理論，即六個(gè)關(guān)鍵詞：語(yǔ)、辭、反、細(xì)、虛、情。語(yǔ)言，要陌生化，白話寫(xiě)作；修辭，善于運(yùn)用通感、雙關(guān)等手法；反方向表達(dá)，反常識(shí)，反常理；細(xì)節(jié)、細(xì)小、細(xì)微入手；虛實(shí)結(jié)合，有虛有實(shí)；抒情，要直抵人心，這是詩(shī)歌的本質(zhì)。

洪建：對(duì)一個(gè)專業(yè)作家而言，創(chuàng)作需要一種什么狀態(tài)？

徐庶：需要建立高端的閱讀體系，熟悉《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》以來(lái)中國(guó)詩(shī)歌的文脈；對(duì)各種世界語(yǔ)系的詩(shī)歌要有所研究；同時(shí)，我的閱讀基本集中在當(dāng)代最前沿的詩(shī)人身上；創(chuàng)作時(shí)，徹底清空自己，以真情淬煉最需要的文字。這就是我所理解的最佳狀態(tài)。

洪建：你怎么理解詩(shī)歌的功能？

徐庶：有人說(shuō)詩(shī)歌是照亮人類前進(jìn)的燈塔。我說(shuō)，詩(shī)歌就是生活的一道閃電，在不可預(yù)知中突襲你，轉(zhuǎn)瞬即逝，卻抓不住。你永遠(yuǎn)無(wú)法預(yù)見(jiàn)，也永遠(yuǎn)充滿期待和神秘感，這就是詩(shī)歌的意趣。要說(shuō)詩(shī)歌的功能，它只能帶給你期待，不會(huì)是蛋糕和奶油，更不是地位和財(cái)富。

洪建：新時(shí)代的詩(shī)歌寫(xiě)作，你準(zhǔn)備好了嗎？

徐庶：前面我說(shuō)過(guò)，現(xiàn)實(shí)主義題材與時(shí)俱進(jìn)，生活天天都是新的，新時(shí)代有新時(shí)代的詩(shī)意，這是當(dāng)代詩(shī)人的神圣使命。我尤其關(guān)切在時(shí)代坐標(biāo)中對(duì)人性、人本、生命的解剖抒寫(xiě)。比如，大自然中為何很多花瓣都是奇數(shù)？為何很多花都是5瓣，人的手指也是5個(gè)？難道這是無(wú)法破解的自然密碼？這也是我樂(lè)此不疲去努力探索的詩(shī)意。