永遠(yuǎn)的黑石

張 涌

二郎神的山鞭在神話中噼啪作響，余音過處，整個(gè)山頭便星羅棋布著渾圓和神秘。這就是被佛學(xué)大師歐陽(yáng)竟無(wú)禮贊為“英雄鑄造之地，山川靈秀所鐘”的黑石山了。無(wú)數(shù)山石青黑圓滾，大敵屋宇，小似牛羊，或高或低，或疏或密地散布山間。黑石的間隙，是參天的香樟、松樹或其他。聚奎書院援石而建，青瓦粉墻、花窗老梅、涼亭水榭、曲院風(fēng)荷，一派古典和精致。黑石靜如處子，安臥在上個(gè)世紀(jì)的救亡風(fēng)云中。

一長(zhǎng)衫長(zhǎng)者乘二人抬的小轎，辭江津縣城、過白沙古鎮(zhèn)、蕩悠悠而來(lái)，眼鏡下的眉宇堅(jiān)毅而滄桑。那雙曾高擎新文化運(yùn)動(dòng)大旗的巨手已然握著一根舊拐杖；那枝編過《新青年》的如椽大筆沒有繼續(xù)譜寫輝煌，卻在書院寫下了四個(gè)蒼勁的篆字——大德必壽，于是讓那塊崖邊的黑石變成了一本后人百讀不厭的書，書中寫著江津名紳鄧鶴年傾囊辦學(xué)的義舉，更寫著陳先生自己。鄧氏之德，澤被津邑而已，何敢與陳先生比肩。但德昭日月的陳獨(dú)秀先生卻未得其壽。江津城郊鶴山坪，低矮的石墻院無(wú)情地截留了一代風(fēng)流。黑石有知，當(dāng)泣血悲鳴。

那個(gè)比陳獨(dú)秀早來(lái)20年，詩(shī)才橫溢的翩翩少年該是白屋詩(shī)人了。他時(shí)而高臥黑石之上，時(shí)而倘佯林蔭道間：時(shí)而慷慨陳辭痛斥國(guó)賊，時(shí)而低回淺吟《兩父女》。那時(shí)的詩(shī)人風(fēng)華正茂。他英姿颯爽，才氣縱橫，以濟(jì)世報(bào)國(guó)的“海內(nèi)篤誠(chéng)少年”自命，以致對(duì)國(guó)是有些失望的反清義士、他的老師蕭湘因他而賦詩(shī)自慰：“每當(dāng)感慨悲歌日，一念英才一解懷”。

乃師郁郁而終，他則以一曲《婉容》動(dòng)天地，詩(shī)名隨“江聲遠(yuǎn)播白沙外”，傳遍大江南北。惜乎詩(shī)星早隕，給桑梓空留千秋嘆惋�！霸�(shī)冢長(zhǎng)留黑石中”，七十載風(fēng)風(fēng)雨雨，變換著人間冷暖。不變的是詩(shī)人墓前的萋萋芳草，年年歲歲，給黑石增添著蒼涼和永恒。幾十年過去了，與他同享“聚奎三杰”之譽(yù)的史學(xué)家、書法家鄧少琴和國(guó)畫家張采芹才來(lái)與詩(shī)人為伴，同膏一方黃土。黑石是他們的起點(diǎn)和終點(diǎn)。黑石因陳獨(dú)秀和“聚奎三杰”等風(fēng)流人物而不朽。

那時(shí)候慕黑石之名的風(fēng)流人物很多很多，那陣子的黑石山很熱鬧。山陰道上，真?zhèn)�是“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”。聽聽他們的大名吧，哪一個(gè)不是現(xiàn)代史上各領(lǐng)風(fēng)騷的人物：陳獨(dú)秀、梁漱溟、馮玉祥、歐陽(yáng)竟無(wú)、文幼章、臺(tái)靜農(nóng)、佘雪曼……

有點(diǎn)“白丁”的恐怕只有馮玉祥了。他留在黑石上的 “丘八詩(shī)”確實(shí)欠點(diǎn)文氣，但他以此緬懷白屋詩(shī)人，真情畢現(xiàn)，更顯威風(fēng)八面的大將軍的豪邁真誠(chéng)。

名士們?nèi)缈椂鴣?lái)，又星云而散，走得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。走得最遠(yuǎn)的是一代草圣、民國(guó)元老于右任。他以古稀之年遠(yuǎn)渡臺(tái)海，只把思鄉(xiāng)的悲聲飄飄渺渺地傳回：“登高山之顛兮，望我故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)不可見兮，抒我愁腸……”他黯然唏噓而為思鄉(xiāng)吟時(shí)，不知可曾記得他當(dāng)年心儀而無(wú)緣過訪的黑石山，可曾記得他為聚奎學(xué)子題寫的豪言：“奮乎百世，頂天立地，繼往開來(lái)�！�

他的題詞，昭示的正是聚奎精神。正是這種精神激勵(lì)著“得天下英才而教育”的聚奎才人輩出。一百三十年聚奎，育數(shù)萬(wàn)學(xué)子�！暗滦情L(zhǎng)聚”，周光召、鄧若曾、程紹迥、周浩然……一個(gè)個(gè)璀璨的名字與“聚奎三杰”一起，永遠(yuǎn)鐫刻在黑石上。

黑石以她寬廣的胸懷接納了一個(gè)個(gè)名士，黑石以她堅(jiān)實(shí)的肩胛托負(fù)起代代英才。

黑石是史，聽落魄者如泣的傾訴；黑石是書，寫得意者春風(fēng)馬蹄。

名士和英才厚重著黑石，又在歷史的煙云中與黑石化而為一，直到永遠(yuǎn)。

（原發(fā)于《重慶晚報(bào)》2002年）