愛(ài)是故鄉(xiāng)與城市的夢(mèng)想

——何真宗詩(shī)集《我的城鄉(xiāng)地理》詩(shī)歌里的夢(mèng)想

賴廷階

詩(shī)人何真宗的詩(shī)集《我的城鄉(xiāng)地理》最近由團(tuán)結(jié)出版社出版了，這是一件值得祝賀的事情。這位詩(shī)人，原來(lái)已出版過(guò)多部詩(shī)集，且有過(guò)一定的影響力。現(xiàn)在這本《我的城鄉(xiāng)地理》呈現(xiàn)城鄉(xiāng)進(jìn)程中當(dāng)下邊緣人現(xiàn)實(shí)和精神的兩難與矛盾，夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的心靈碰撞。詩(shī)集里含有大量對(duì)他家鄉(xiāng)重慶與他曾打過(guò)工的沿海城市的地名、背景、事件的資料及記憶闡述，充滿濃郁時(shí)代氣息、地域特色和健康生活情趣，這些作品讀過(guò)之后，感覺(jué)到詩(shī)歌質(zhì)樸地表達(dá)給人以共鳴和感動(dòng)。

何真宗是寫(xiě)打工題材文學(xué)作品較早的打工詩(shī)人之一，曾被《工人日?qǐng)?bào)》譽(yù)為“中國(guó)打工文學(xué)領(lǐng)軍人物之傳奇詩(shī)人”。他早期的“打工詩(shī)歌”引起過(guò)很廣泛的關(guān)注，在社會(huì)上的影響力甚至深入到了人們的生活之中。一般的詩(shī)歌很少影響到人們的現(xiàn)實(shí)生活，做到這一點(diǎn)，在當(dāng)下浮躁與世俗的年代，實(shí)為可貴。詩(shī)歌關(guān)注民生，寫(xiě)民生，而又影響民生，是詩(shī)人的一種責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。一個(gè)詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注，也就是對(duì)正在進(jìn)行的時(shí)代給予生命的生存與精神狀態(tài)的關(guān)心。在詩(shī)集《我的城鄉(xiāng)地理》中，詩(shī)人的高度社會(huì)責(zé)任感體現(xiàn)在寫(xiě)作的文本里面。

我們對(duì)何真宗的這些詩(shī)歌進(jìn)行閱讀的時(shí)候，會(huì)有一些感想——

詩(shī)集里有首題目叫《一只鳥(niǎo)》的詩(shī)歌，詩(shī)人這樣寫(xiě)道：“一只鳥(niǎo)，在窗外叫著/像在叫一個(gè)異性的名字//我知道它叫了很久/應(yīng)和它的/只是它自己的回聲//直到有一天我搬出暫住了幾年的出租屋/它還在叫著/在一個(gè)有錢(qián)人家的鳥(niǎo)籠里//我不知它還叫多久/反正我走出了貨架一樣的高樓”

我們看到這首詩(shī)歌里面寫(xiě)到的“一只鳥(niǎo)”，其實(shí)是對(duì)愛(ài)情的向往，因?yàn)樵谟绣X(qián)人家高大上式的鳥(niǎo)籠里，實(shí)際上自由的愛(ài)情是空空蕩蕩的，失落抑郁的。而作為見(jiàn)證者的“我”，撤退了高樓的捆綁，其實(shí)撤退在城市，只是搬出來(lái)，也要搬進(jìn)另外的樓里面生活，搬出來(lái)只是換了一個(gè)空間，而鳥(niǎo)兒對(duì)愛(ài)情的呼喚，可能是在鳥(niǎo)籠里呼喚而不能出來(lái)獲得身心自由。

鳥(niǎo)在鳥(niǎo)籠里面，雞在雞籠里面。

詩(shī)集里，何真宗在另外一首詩(shī)歌《土雞》中寫(xiě)道：“五谷雜糧喂養(yǎng)大的土雞/在城市酒樓里的雞籠里/掩飾不住進(jìn)城的喜悅/說(shuō)著土里土氣的鄉(xiāng)音//一些土雞帶著夢(mèng)離開(kāi)了雞籠/還剩下一些土雞/沒(méi)有了同伴的回音/孤獨(dú)中盈滿了鄉(xiāng)愁//這時(shí)一個(gè)說(shuō)著鄉(xiāng)音的老板走過(guò)來(lái)/土雞興奮得用土得掉渣的鄉(xiāng)音與他相認(rèn)//說(shuō)著鄉(xiāng)音的老板/果斷的轉(zhuǎn)身對(duì)寫(xiě)菜單的小姐說(shuō)/再來(lái)一個(gè)板栗燉土雞”

在詩(shī)人何真宗的這首詩(shī)歌里面，我們看到了一個(gè)戲劇性的場(chǎng)面，這首詩(shī)通過(guò)講故事來(lái)說(shuō)明一個(gè)現(xiàn)實(shí)生活的殘酷，進(jìn)城的雞遇到自己的老鄉(xiāng)的時(shí)候，反而被老鄉(xiāng)殺掉后煮來(lái)吃了，這里暗示了人性的劣根性、殘酷、利益與欲望，這是展示出來(lái)的要求審視與反思的。

在城市化的進(jìn)程里面，很多農(nóng)村能量與元素都進(jìn)了城，對(duì)這些鄉(xiāng)村力量對(duì)城市的建設(shè)進(jìn)行支持，同時(shí)鄉(xiāng)村力量尋求在城市實(shí)現(xiàn)圓夢(mèng)，實(shí)現(xiàn)生命的圓滿的時(shí)候，我們看到了矛盾所在，怎樣解決這些矛盾，才能讓城市鄉(xiāng)村都雙贏?這正是詩(shī)人何真宗進(jìn)行的詩(shī)歌思考。

“樓群　喑啞在夜色里/街道　迷失在霓虹燈中/插入高樓鋼筋水泥路的水塘/蛙聲瑟瑟回響//是鄉(xiāng)愁唱響的夜晚/孤獨(dú)的寂寞的嘆息的沉重/蛙鳴　一聲又一聲/一聲又一聲不盡的酸楚//遙遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村　掛滿了/它們的夢(mèng)/這些沒(méi)有城市戶口的蛙/誰(shuí)能負(fù)載它們的苦痛//夜色來(lái)臨　蛙鳴聲響/常使一顆心瑟縮/如冬日掛在枝頭的殘葉/總墜著晶瑩的淚/每一滴都是沉重!”

以上收入這本詩(shī)集里的詩(shī)歌叫《沒(méi)有城市戶口的蛙》，何真宗在這里寫(xiě)到了來(lái)自鄉(xiāng)村的青蛙，在城市化進(jìn)程里面來(lái)到城市面臨的處境，青蛙作為游子的象征，背井離鄉(xiāng)，自然對(duì)鄉(xiāng)村懷念，而青蛙形象在城市也沒(méi)有得到足夠尊重。怎樣解決這樣的矛盾?好在我們的社會(huì)正在不斷探討來(lái)解決存在的問(wèn)題。我們看到，雖然有很多問(wèn)題，但是，現(xiàn)在的生活越來(lái)越好了，既然時(shí)代在進(jìn)步，那么，解決問(wèn)題的希望也就更大。

在詩(shī)集《我的城鄉(xiāng)地理》里，詩(shī)人何真宗喜歡用動(dòng)物來(lái)象征人的命運(yùn)，這是詩(shī)歌的一種寫(xiě)法，在《詩(shī)經(jīng)》里面就有了這樣的寫(xiě)法，這種寫(xiě)法，就描繪了生命受到的委屈，更讓人從生命的角度去審視需要解決的訴求。

當(dāng)然，這本詩(shī)集里面還有很多其他詩(shī)歌都是可圈可點(diǎn)的，這里就不一一列舉了，相信讀者自己閱讀了這些作品之后，會(huì)有自己更好的閱讀感受。因?yàn)樵?shī)歌作品的閱讀與感受，也是很私人化的一個(gè)東西，一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特，那么，不同讀者讀到的這些詩(shī)歌，會(huì)有自己的不同閱讀感受。好的詩(shī)歌會(huì)給人帶來(lái)思考價(jià)值。