阿堅(jiān)散文集《沐風(fēng)化語》芻議

張華

阿堅(jiān)(徐繼堅(jiān))的散文集《沐風(fēng)化語》，顧名思義，沐時代之風(fēng)，化意識之語;沐社會之風(fēng)，化心靈之語。四輯輯名，也可顧名思義。旅痕，旅途之痕。歲紋，歲月之紋。人影，乃同作者曾有過從的或沒有過從的然而都曾進(jìn)入過作者視野的形形色色人之存照。臆語，乃作者真正歷經(jīng)“眼光向下，思想向內(nèi)，精神向上”的心路之后的直抒胸臆。

阿堅(jiān)之作特色獨(dú)具，讓人耳目一新。

阿堅(jiān)之作具有體裁的多樣性。如隨筆式的《老臉》《透明的饑餓》，寓言式的《兩只雞》，敘事式的《表的訴說》《金芒果》，議論得縱橫捭闔的《一只鷹墜落大地》等。作為讀書人，也作為寫書人，阿堅(jiān)朝拜北大，如若教徒朝圣麥加。阿堅(jiān)的視角傳統(tǒng)而又時尚：“終于看見那塊‘未名湖’石碑，此處即是原燕京大學(xué)舊址。以未名湖水為景，依著這塊平淡無奇的石碑，心懷憧憬寄托夢想，一撥一撥的游人在此留影。有位姑娘趿著拖鞋，穿一身燕京時代的黑衣，整整黑色的學(xué)士帽，笑吟吟地在碑前與父母留影。顯然是一張畢業(yè)存照，兩旁的父母也喜在眉梢。一看就知道來自北方的農(nóng)村，樸實(shí)而少言。想當(dāng)年女兒考入北大，必然轟動了那一方水土，這做夢也會笑醒的事，是幾輩人的驕傲呀!”(《未名湖半日》)這一段敘述性文字，更是有機(jī)揉進(jìn)了敘事、議論、說理、抒情等散文體裁之諸種原素，貌似冷靜，內(nèi)則熾熱，如若一道赤橙黃綠青藍(lán)紫的多彩之虹，油然貫通了北大昨日的光榮與今日的夢想，也貫通了一個民族昨日的光榮與今日的夢想，只緣北大的歷史、文化、教育不僅僅屬于北大，她更屬于包括作者在內(nèi)的中華民族的子子孫孫，她更屬于包括作者故里在內(nèi)的中華大地的山山水水。

阿堅(jiān)之作具有題材的豐富性，有對美女美食有滋有味的品味，有對惡人惡事有理有據(jù)的批判，有對秀山秀水循環(huán)反復(fù)的詠嘆，有對人間瘡痍針針見血的針砭。當(dāng)然，阿堅(jiān)著墨更多的，則是中國鐵路百年與中國百年鐵路，有對昨日中國鐵路的深情回顧，有對今日中國鐵路的嚴(yán)肅審視，有對明日中國鐵路的激情展望。畢竟，阿堅(jiān)生于鐵路世家，長于鐵路世家，他身為火車檢修工程師的父親，還同當(dāng)年“打得鬼子魂飛膽喪”的鐵道游擊隊(duì)的勇士們有過總角之交。所以然，阿堅(jiān)雖然大半輩子走過四面八方，但他常思忖也執(zhí)拗地認(rèn)定，唯有鐵路，才是他生命的故鄉(xiāng)，唯有鐵路，才是他靈魂的故鄉(xiāng)。

《父輩心中的路》，阿堅(jiān)以他父輩特別是他父親同新中國第一條鐵路——成渝鐵路的相攜相行，為我們展示了一幅感天動地的路人合一的長卷丹青�！皢柺篱g情為何物，直教人以身相許�！备赣H以身相許的，除了作者的母親，我敢斷言，絕對還有成渝鐵路。作為筑路者，在人民共和國開國的禮炮聲中，阿堅(jiān)的父母越彩云之南，攀貴州之山，萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛，匯入成渝鐵路施工現(xiàn)場東西南北的筑路大軍。在夜以繼日的大干中，在揮汗如雨的苦干中，喜看路基和鋼軌在自己及工友的手中一段一段往前延伸。特別值得大書一筆的是，作為開路人，阿堅(jiān)的父親駕駛的772號機(jī)車，自重慶首發(fā)內(nèi)江。前面車頭，有彩帶絢麗，有鮮花芬芳。父親的心中，豪情伴激情也如鮮花般開放——蜀道蜀道再不難，大道已然通青天!彼時彼刻，作者(我)出生的時候，“他(父親)沒有守候在醫(yī)院的產(chǎn)房外，正駕駛火車在成渝鐵路上奔跑，是他拉響的汽笛助推了陣痛中的母親，我才油然發(fā)出了那第一聲啼哭�！闭�是因?yàn)橛辛似�笛聲聲的助推與激發(fā)，才有了作者生命的破曉雞啼，多么美，多么好。作為鐵路崽兒的阿堅(jiān)，其生命的誕生何其莊嚴(yán)，何其神圣，何其有福也有幸!

阿堅(jiān)之作且具有藝術(shù)的靈動性。此處提及的藝術(shù)，主要是指語言的藝術(shù)。他筆下的人物形象生動，他敘述的故事有板有眼，他揭示的意蘊(yùn)更是發(fā)人深思。他的作品，大素之中見大雅者有之。“九十多年前，從楚辭的發(fā)源地沅水的上下游，乃至相鄰的川黔的河道水域，行伍出身的沈岳煥(沈從文)，從大船到小舟，下跳板登石梯，足跡幾乎踏遍這些水域的大小碼頭。漂泊六年的所見所聞刻骨銘心，成為他日后在北平寫作的一座金礦�！�(《鳳凰石》)庶幾乎未加修飾的寥寥幾筆，便將小說圣手沈從文從哪里來又到哪里去，交待得明明白白，且將外鄉(xiāng)人沈從文在異鄉(xiāng)北平卻把有關(guān)家鄉(xiāng)湘西的題材的小說寫得一發(fā)不可收的奧秘，解析得清清楚楚。阿堅(jiān)的作品，大雅之中見大氣者有之�！霸诰嘣�子城1公里的地方，有一大片青青的草甸順山勢起伏而去。這里立著一塊石碑，碑文記錄了王洛賓先生的那首《在那遙遠(yuǎn)的地方》……當(dāng)年情景一定是這樣，也許是牧羊姑娘輕聲哼唱的天籟之音，觸動了王洛賓的音樂之魂，在他留戀回望的一瞬間，這首歌即在他心底流暢出來。有意思的是，悅耳動聽的歌曲與威力無窮的核東西，兩者涇渭分明，卻都誕生在這里。音樂乃靈魂之聲，我相信，那巨大的‘蘑菇云’阻擋不了音樂的穿越，因?yàn)槲覀兌荚谛睦锔叱�和平之聲�！?《秘地》)這結(jié)尾的一段文字，如泣如訴，如若如歌的行板，然而，揭示的意蘊(yùn)卻讓人怦然心驚——希望有核彈，希望因之國泰民安。畏懼核彈，畏懼因之國破家亡。核彈核彈，從來就是雙刃劍。所以然，阿堅(jiān)渴望音樂之聲穿越蘑菇云超越蘑菇云，讓全世界人民永遠(yuǎn)高唱和平之聲。阿堅(jiān)的作品，善用曲筆者也有之�！耙榜R是不愿套上韁繩被束縛的，此乃天性。人卻不然，古今中外被諸多‘韁繩’乃至‘枷鎖’所捆縛，豈容你愿意與否�！边@一段文字，貌似戲說馬，笑說馬。然而，作者的臧否，卻若出其中;作者的褒貶，卻若出其里。

而作為散文的題目，阿堅(jiān)那篇《清明語》，更讓人拍案叫絕。清明往往有雨，那是氣候所致。清明人人有語，那是心情所致。清明時節(jié)，是國人祭奠親友亡靈的時節(jié)。作者在清明時節(jié)祭奠遠(yuǎn)行的親人，頂上有雨，眼中有雨，口中有語，心中有語，化成心潮逐浪高，頓成綿綿不絕清明語(雨)!

阿堅(jiān)的作品正因?yàn)槌渑嬷�思想的力量，道德的力量，精神的力量，方具有生活的氣息方具有生命的活力，因而，愈益歷久也可望愈益芬芳。