嶼夫詩選：一縷清新的風(fēng)

王明凱

拿到嶼夫詩選之前，我當(dāng)然讀過傅天琳《綠色的音符》和《檸檬葉子》，讀過李鋼的《藍水兵》和《白玫瑰》，讀過華萬里的《輕輕驚叫》與李元勝的《無限事》……它們是重慶詩壇的牛排和海鮮，是詩歌宴席上的美味佳肴和饕餮大菜。

但胃的需要是多層次的，大魚大肉吃多了，總期盼來一盤松林里采的蘑菇、水田里挖的蓮藕和田野中剛剛擔(dān)來的青葉子菜，最好是一大缽南瓜綠豆湯，清肝瀝肺，口舌生津，那是又一種有滋有味的享受。

恰好，《花的形而上或形而下》擺在了我的面前，那不正是一盤蘑菇、蓮藕、青葉子菜，抑或南瓜綠豆湯嗎?這是青年詩人嶼夫第一部自選詩集，收錄了作者近年來創(chuàng)作的120余首詩歌作品，洋洋灑灑，詩意滿懷，從不同的方面和不同的角度，充分展示了作者廣闊的內(nèi)心世界和噴薄的思想情感，細細品來，真真正正地清香可口，云蒸霞蔚，猶如眼花瞭亂的喧囂中，突然吹來一股清新的風(fēng)。

清新的風(fēng)，從《有氣味的記憶》中吹來，穿過作者的童年、少年和青年，定格成分行的文字。在嶼夫看來，它是一種氣味，又是一種記憶，氣味和記憶都是有重量的，“少年時倏然的一嗅\那窒息的痛苦\化成了生活的敏感”(《有氣味的記憶》)�！澳阗浳乙欢淦压�英\在那個櫻花的半島之上\你說，輕輕地吹吧\讓白色的絨球在春風(fēng)里\飄向遙遠的平原和山崗……”(《蒲公英》)。在那個“純真的年代\一個淺淺的箭頭\指向無人的弄堂口\小巷細長深幽\秋日從古樹叢中\(zhòng)灑出斑駁的光影\我走到她的身旁\恍惚迷離”(《純真年代》)。端午節(jié)到了，節(jié)日是嚴(yán)肅的哲學(xué)家，“拈起一枚粽子\便進了汨羅江\不是滑落腸胃\而是劃向了靈魂”(《端午節(jié)》)。嶼夫這樣寫姑娘踮起腳尖的思念：“他在哪兒呀\風(fēng)兒呼嘯，旋動\吹走了年少輕狂\把青春黑發(fā)吹到白頭”;他這樣寫少年伸長脖子的眺望：“她在哪兒呀\風(fēng)兒無語\匆匆吹過樹梢，吹過高樓\繼續(xù)著自己長長的旅程”。一首淡淡的《鄉(xiāng)愁》，道出記憶中的村莊在邁向現(xiàn)代文明途中的憂慮與尷尬：

……

曾經(jīng)那樣清澈的小河

早已干涸無蹤

光亮溫潤的青石板路

只余凹凸的黃泥

翠竹與松柏掩映的老院子

已衰老得了無生氣

缺了愛戀的家園

日漸塌陷，骯臟無序

……

一個快樂的童子

牽著小牛犢

從山崗上遠去

清新的風(fēng)，從《銅像及其他》的景象中吹來，像跋山涉水的步履，穿過花朵和文字，向我們款款招手。在思南公館一地的優(yōu)雅面前，作者說，“你的大智大勇\曾締造多少傳奇\其實我更景仰你們偉大的愛情\你們的愛與生活同行\(zhòng)這永遠的愛總感染人心”(《銅像及其他》)。在鼓浪嶼，作者寫下這樣的詩句：“……鼓浪嶼是一首情歌\少年時代銘刻的旋律\放任不羈的想象力\用一萬種色彩\去描寫對她的向往和愛慕”(《鼓浪嶼是一首情歌》)。清新的風(fēng)，導(dǎo)航你的目光，與嶼夫一起去發(fā)現(xiàn)生活的細處，看見“寂靜的牙龍灣\回蕩著不變的濤聲\漲潮的海水\悄悄爬上沙灘\偷吻你高挽的褲腿”(《牙龍灣》)。清新的風(fēng)，導(dǎo)航你的耳力，傾聽月光下的耳海那水波不興的夜，聽見“少女嬌嗲的聲音\讓雙廊的夜\有了生命與激情\月在云霧中沉浮”(《雙廊的夜》)。柔柔的燭光和淡淡的香茗，寫出了作者對一段棧橋的沉醉，“又來看厚重的棧橋\又來看輕靈的太平灣\戀戀不舍的\還是心底的郎園……枕著濤聲\風(fēng)情萬種\一直彌漫到今天”(《青島棧橋》)。寫這篇文字的時候，我剛從杭州歸來，遙望西湖邊那高聳的保俶塔，我怎么就寫不出作者《保俶塔》這樣的詩句來呢?

……

一行行的蚊子

風(fēng)雅了蕩漾的綠水

和堤上柳枝婆娑的情態(tài)

生動了花鳥蟲魚和小泥塊

悄悄落下的二月雨

輕濕了山上的石階

像優(yōu)美的詩句

排排寫滿山間

清新的風(fēng)，不僅吹來涼爽和愜意，也撥動作者的《傷感之弦》。哲學(xué)說，事物是對立統(tǒng)一的，它作為矛盾而存在;事物普遍聯(lián)系的，它作為系統(tǒng)而存在;事物是運動變化的，它作為過程而存在，所以明亮的天空中，有時也會飄來烏云，燦爛的陽光下，也有大樹的陰影。作者說，他一直在歷史中生活，“不舍晝夜\尋找，閱讀著\一切用文字書寫的歷史\因為我恐懼和驚慌\我害怕會與你從此失散\不是現(xiàn)實空間里\而是精神失去聯(lián)系和方向”(《在歷史中生活》)。半吊子的偉人們\總是這樣干活\把一半完成\把另一半扔掉\而后熱鬧宣布\建成了曠世偉業(yè)\另一半則成了\后來人們的尷尬”(《閱史》)�？闯鰜砹税�，作者是一個夢者、疑者、行者、思想者，他有那一份我們共同的思慮和憂傷，用他詩的語言拔弄他和他、他和她、他和它、以及他和我們的傷感之弦�！皟蓮堊C書\記載著出生與死亡\兩份公文\宣布聘用與辭退\在價值潰散的年代\我開始質(zhì)疑朝九晚五的意義”(《察覺》)。讀讀憂郁的《拯救》吧，你的眼前會飄來憂愁的云：

作者說，我們的身體怎能我們非同尋常地忙碌

因為來到了拯救的時代

我們忙于拯救

中毒的土地、森林

天空與河流

和各種失序的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)

還要萬分緊急地

拯救那張化學(xué)元素表

接受變質(zhì)的食物，因為它是生命的殺手，然而，在我們的匆匆行程中，還有更重要的，那是對貪婪和人心的拯救。

清新的風(fēng)，吹拂著《花的形而上或形而下》，它用詩句及其以外的內(nèi)容，回答著讀者的盤詰和叩問。嶼夫是個現(xiàn)實的人，他把形而下的事業(yè)，盤得風(fēng)聲水起，如火如荼;嶼夫又是個有夢的人，他把形而上的歌聲，唱得新穎別致，激情萬丈。你看他，躺在枝繁葉茂的《林中》，思想在山澗和溪流起伏，“希望回到結(jié)繩記事的年代\在樹葉和竹筒上作文\用毫無心機的極簡方式\或高純透明的圖畫或文字\不受物欲和虛偽的擾亂\在明月的鑒證下\寫我的本能�！庇袝r候，作者覺得自己是一座火山，心里的苦悶和痛苦，常常變成巨大的憤怒：“火山口已經(jīng)滾熱\只有灰飛煙火\才能夠使我得到解脫\唯有死亡之歌\會給予我絕大的歡樂”(《火山者》)。讀讀吧，看你喜不喜歡這首等待赴宴的《請柬》：

不要等我，不要

即使擺好了豐盛的宴席

即使酒杯斟滿琥珀色的酒

不要等我

我是一個緩慢的行者

不知會停步在哪一站

流連于未知的旅途

與唯美的朝霞和暮色纏綿

不要，不要等我

……

清新的風(fēng)，不但體現(xiàn)在嶼夫清新如畫的新詩中，還體現(xiàn)在嶼夫韻律工整的傳統(tǒng)詩詞中，《孤山獨行》選輯了作者近年創(chuàng)作的40余首傳統(tǒng)詩詞，是另一番風(fēng)姿綽約的清新景象�！白蛉兆�賞牡丹紅，今日來摘南瓜花，帶露茅草濕衣衫，腳下黃泥去浮華。”……這是《村居圖》;“……一山綠意一山風(fēng)，一山游客一山空，自然風(fēng)物恵古今，莫夸人力獨稱雄�！薄�…這是《西泠瑤》;“又登四照閣，風(fēng)物依然鮮，鳥語隨風(fēng)遠，島上生綠煙。霧中山隱隱，故人遲遲來，昔年別離時，折柳西泠邊。”……這是《四照閣畔》，還有《深宅》、《山道》、《羈旅》等等，都是可咀可嚼的好詩，一如飄著云霧的山嶺采來的香茗，品得出天空，品得云彩，品得出涼涼爽爽的好心情。

懷揣好心情，我把一本叫做《花的形而上或形而下》的香茗捧給你，愿你和我一樣，品出清新如風(fēng)的好心情，謹為序。