三美三真：《西部神韻》的價(jià)值標(biāo)簽

王明凱

《西部神韻》是一部有特色、有分量的作品，三美三真，是《面部神韻》的價(jià)值標(biāo)簽。

首先，我覺(jué)得《西部神韻》有三美。

一是韻味美。首先，書(shū)名就界定和概括了本書(shū)地域范疇和價(jià)值特色，起了畫(huà)龍點(diǎn)睛的導(dǎo)讀作用，它讓我們從高原、從邊陲、從西部去尋找和領(lǐng)略特色和神韻。書(shū)中的內(nèi)容，更是扎實(shí)而飽滿(mǎn)地展示和體現(xiàn)了西部的神性和韻味。在邢秀玲的筆下，西部的山具有神性和韻味，西部的水具有神性和韻味，西部的物具有神性和韻味，西部的人具有神性和韻味，西部的歷史和文化都具有神性和韻味。西部寬闊宏大的韻味美，是《西部神韻》的最大特色。

二是細(xì)膩美。一座山、一條河、一棵樹(shù)、一滴水、一個(gè)人、一件事、乃至一段記憶、一個(gè)想象、一片心思……什么都可以入文，什么都寫(xiě)得那么生動(dòng)，那么豐滿(mǎn)，那么細(xì)膩。用她自己的話說(shuō)，“常常被生活中一些無(wú)足輕重的瑣事所感動(dòng)：一封言簡(jiǎn)意賅的短信，一句熨帖人心的絮語(yǔ)，一縷遙不可及的牽掛，一張如期而致的賀卡，都會(huì)帶來(lái)意想不到的感動(dòng)。”邢秀玲重人之所輕，細(xì)致入微地展現(xiàn)出來(lái)，那些感動(dòng)就成了美文，細(xì)膩地折射出太陽(yáng)的光輝。

三是文釆美。邢秀玲的散文，看似波瀾不驚，娓娓道來(lái)，但細(xì)細(xì)品讀，細(xì)細(xì)咀嚼，則到處花開(kāi)朵朵、風(fēng)姿綽約，且很有一種從容的美、節(jié)制的美。抒情也好，敘事也好，描寫(xiě)也好，既淋漓盡致，又留有余地，給人一種自然切貼、恰到好處的感覺(jué)。簡(jiǎn)約時(shí)，有感而發(fā)，直抒胸意;含蓄時(shí)，委婉細(xì)膩，曲徑通幽;豪邁時(shí)，寬廣宏大，高山流水;清新時(shí)，爽朗明麗，可心宜人。特別對(duì)女性生存狀態(tài)的描述、對(duì)女性命運(yùn)的憂慮、對(duì)女性苦難的同情、對(duì)女性生命的叩問(wèn)，在語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和文釆的感染力上，達(dá)到了令人擊節(jié)叫好的美感。

邢秀玲的散文為什么能做到三美呢?我覺(jué)得源于三真。

一曰真生活。所有的篇什，都是用心提升了的真實(shí)生活的真實(shí)記錄，都是生活的枝丫上開(kāi)出的花，結(jié)出的果。這不但從一個(gè)個(gè)故事中看得出來(lái)，從段段情節(jié)中看得出來(lái)，更從一處處細(xì)節(jié)中看得出來(lái)。例如開(kāi)篇作品《草原往事》，偷偷將藏在行李中的紅糖和葡萄干取出來(lái)的細(xì)節(jié)、住在漏雨帳篷里遭遇小爬蟲(chóng)和麻花蛇的細(xì)節(jié)、摘掉手套抹牛糞的細(xì)節(jié)、學(xué)騎馬從馬背上摔下來(lái)的細(xì)節(jié)等等，如果沒(méi)有身臨其境的親身體驗(yàn)，恐怕再會(huì)編故事的人也是寫(xiě)不出來(lái)的，這都是“身”入生活和心入生活的結(jié)果�！段鞑可耥崱酚涗浀亩际钦媲�、真景、真物、真事、真生活。這恐怕與邢秀玲長(zhǎng)期從事新聞工作有關(guān)，讓她的創(chuàng)作能始終從原汁原味的生活出發(fā)。

二曰真情感。邢秀玲記錄西部萍蹤、追憶故園親朋、贊美壯麗山川、回顧崢嶸歲月、謳歌嶄新生活、抒發(fā)心中塊壘，都是有感而發(fā)，情篤所至。只有對(duì)高原有深?lèi)?ài)，才能在文中有那種對(duì)高原的仰望;只有對(duì)山川有深?lèi)?ài)，才能在文中有那種對(duì)山川的崇拜;心中有對(duì)人的熱愛(ài)，就泛起仁者的悲憫情懷;心中對(duì)生活的熱愛(ài)，生活就在作品的筆下多姿多彩。邢秀玲的作品，飽飽滿(mǎn)滿(mǎn)地反映出一個(gè)西部女兒的赤子情懷，不遮不掩、不粉不飾，完全是真心的表達(dá)，真情的表露，沒(méi)有無(wú)病呻吟的矯揉造作和心口不一的虛情假意。這種對(duì)人、對(duì)文、對(duì)生活、對(duì)敘述對(duì)象的真情感，常常令人動(dòng)容。

三曰真學(xué)識(shí)�！段鞑可耥崱贩譃椤皻q月留痕”、“故園回眸”、“西部萍蹤”、“渝州唱晚”幾個(gè)部分，單是板塊的劃分以及它與篇什內(nèi)容的準(zhǔn)確契合，就顯示出作者深厚的文字功底與文化知識(shí)。文章中涉及諸多語(yǔ)言的、文字的、自然的、藝術(shù)的、歷史的、地理的，以及哲學(xué)的、人類(lèi)學(xué)的、社會(huì)學(xué)的、心理學(xué)的、倫理學(xué)的、邏輯學(xué)的、新聞學(xué)的、女性學(xué)的諸多內(nèi)容和豐富學(xué)識(shí)，邢秀玲都能不經(jīng)意地信手拈來(lái)，運(yùn)用自如，那么熨帖自然，毫無(wú)牽強(qiáng)之感和背離之痕，除了說(shuō)明諸多學(xué)科的美學(xué)相通性外，更多的是說(shuō)明作者深厚的人生體驗(yàn)，這些知識(shí)已融入她有鹽有味、從容得體的言說(shuō)之中，謂之真學(xué)識(shí)、真文釆。