一部磅礴的紅色頌歌

王明凱

閱讀王順彬的新詩集《永不熄滅的紅》，我的心突然被一個“紅”字抓緊，久久不能釋懷，不由深深地感慨，好一部氣勢磅礴的紅色頌歌。

為了慶祝建黨九十周年，順彬利用半年時間創(chuàng)作出了這部詩集，可謂在紅彤彤的黨旗面前，獻上了一份厚禮。這部詩集，從書名到內容，從構思到主題，從詞語到詠嘆，從節(jié)奏到旋律，無不浸潤著紅、燃燒著紅、贊美著紅。這部詩集，明確指出，紅是中國的顏色，是中國上等的紅，是中國人心的紅，是中國繁榮興盛的紅。這些紅，記住了11·27大屠殺的兇殘和慘狀;這些紅，宣揚了彪炳千秋的紅巖精神;這些紅，將再造紅巖魂，培育新重慶人。這部詩集，紅色的分量很重，紅色的寄寓很深，紅色的憧憬很亮。真可謂：“一個紅字了得!”

順彬對紅色擁有摯愛，對紅色心懷追尋，對紅色飽含感激之情，對紅色充滿歌頌之意。他告訴我，三年前他就動了念頭，要像小說《紅巖》那樣，寫出一部宣揚紅巖先烈的詩集。從此，他10多次到紅巖村、白公館、渣滓洞、曾家?guī)r50號、桂園、新華日報營業(yè)部舊址……參觀、瞻仰、學習，體驗偉人風范和革命志士品格，揭露“中美合作所軍統(tǒng)集中營”的血腥罪行，化悲痛為力量，潤育出鼓舞后人前仆后繼的詩句。從此，他白天公干，晚上寫詩。他常常一盞濃茶消疲憊，耗去了二分之一的睡眠，在稿紙上跋涉，讓每一粒文字在燈光下變得格外的清醒。從此，他隨身多了一個小本子，偶有所悟所得的句子，便立即記下來，飛機上、火車上、汽車上、輕軌上，甚至廁所里，他都在想詩。一句話，公務留下的所有空隙，全被他的詩意填滿。從此，詩歌成為了他的愛人、親人、友人。這一切，都應歸功于他內心的紅。由此可以斷定，順彬永遠是一位紅色詩人。

紅色詩人的標志和特征在于富有革命志向與革命激情，勇于為紅色歌唱，敢于因為紅色而去昭示正義和真理。順彬在前年出版過一本詩集，名字叫《記憶中的云》，置于卷首的即為“紅色回憶”。他寫了一組紅色山巒，比如婁山關、寶塔山、井崗山、狼牙山、六盤山……山山紅霞映照、紅花怒放、紅云纏繞、紅旗漫卷……讓讀者看到了紅色煙云，聽到了紅色炮聲，領悟到紅色來之不易，紅色應當好好珍惜�，F(xiàn)在，順彬又推出了一部力作《永不熄滅的紅》，讓人感覺到他對紅的熱愛更為強烈，他對紅的理解更為深刻，他對紅的謳歌更為有力。整部詩集分為三卷，重頭戲在卷二的“紅色星辰”，他為讀者提供的是一組赫赫然煌煌然的歌樂山烈士群雕，是一系列有著無尚光榮和崇高形象的英雄塑像，是永不泯滅的紅色追憶、紅色理想、紅色斗爭、紅色懷念。這些紅，是燃燒的紅、吶喊的紅、流血的紅、靈魂的紅。這些紅，紅得驚心動魄、紅得烏云四散、紅得歷史嶄新。在這一卷中，他重點挑選了42位先烈作為典范，泣血而歌。他為這42位先烈詠誦，每人一首，獨個造像。這肯定不能同《水滸傳》中的36天罡、72地煞相提并論，雖然其中也牽連著“造反有理”、“替天行道”、“除暴安良”的血脈相承。這42位先烈，代表300多位英魂，融入偉大的中國解放事業(yè)，為正義和真理而戰(zhàn)，為新中國的誕生獻身。他們在黎明前倒下，他們在烈火中永生。紅在昭示著他們生命的不朽，紅在證明著他們精神的永恒。

順彬的筆法是如此的燦爛，口氣是如此的鏗鏘。無論是對革命圣地、領袖人物和革命志士的敬仰，抑或對人間魔窟白公館和渣滓洞的痛恨，都顯得字字有情、行行帶血、篇篇轟鳴，讓人在洋洋酒灑的紅色詩篇中頂禮膜拜、熱血沸騰。最見功力的是他將42位先烈寫得個個不同、個個堅強、個個閃光，讓人在栩栩如生的描繪中感到眼前全是一派紅光，熱淚怎能不滾滾而下!譬如，他將“千古功臣”楊虎城將軍比喻成囚籠中的虎，悲天泣地地感喟：“一只虎/居然被一群狼看守”，意象非常的奇特、鮮活、動人。譬如，他將“千古奇冤”的葉挺將軍比喻成中國松，歌唱他“渾身/都是光輝的枝葉”，以中國松的巍然屹立、風雷不動、“光芒灌滿北斗”的品格和氣概來打動人心。譬如，他將民主斗士車耀先比喻成一輛戰(zhàn)車：“敢于爭先的戰(zhàn)車，裝滿正義和怒吼的戰(zhàn)車/沖向腥風血雨的戰(zhàn)車”，轟隆隆地輾壓邪惡，轟隆隆地推倒黑暗，轟隆隆地前進的戰(zhàn)車，讓人認識到革命力量是不可阻擋的，“那些禁錮、專橫、腐朽、陰森”必須“統(tǒng)統(tǒng)讓開”。這類例子很多，同時幻化、粘連得特別巧妙。譬如由李青林聯(lián)想到“青青的松林”，由藍蒂裕聯(lián)想到“藍胡子、紅胡子、黑胡子、白胡子”，由鐘奇聯(lián)想他犧牲時正值27歲的青春年華卻身中27彈……這些，怎能不讓人在滔滔紅色的感染中，更加敬佩這批烈火金剛和巾幗英雄。

這部詩體通篇凸顯出兩個字：信念。泰戈爾說：“信念是個鳥兒，黎明還是黝黑時，就觸著曙光謳歌了。”歌樂山的300多位死難烈士就是300多只用信念展翅高翔的鳥兒，他們因有了信念而找到方向，找到追求，找到智慧、勇氣和力量，從而成為強者。江姐因為執(zhí)著于信念，敢于蔑視種種酷刑�！爸窨曜幽軍A碎鋼鐵意志么”、“竹簽子能扎疼紅色信念么”、“老虎凳被正氣壓塌/厚磚頭被正義壓碎”、“木杠豈能壓扁真理/辣椒水豈能嗆倒彩虹”……這一連串豪氣勃發(fā)、力勝千鈞的詩句，不僅歌頌了江姐的“十個指頭/宛如十位女英雄”，也引出了江姐氣沖霄漢的壯語：“竹簽子是竹子做的，而共產黨員的意志是鋼鐵!”陳然因為執(zhí)著于信念，獻身于《挺進報》，寫下了氣壯山河、令敵膽寒的《我的“自白”書》，臨刑時，“對著劊子手大聲喊道：“有種的，不要從后邊打，/要從前面打!”王樸因為執(zhí)著于信念，動員母親變賣了1480石田產，換成黃金2000兩，豪不保留地獻給了革命。余祖余因為執(zhí)著于信念，在獄中制作了近百個“紅心”和短劍，分贈難友，鼓舞斗志。張露萍因為執(zhí)著于信念，同其他6位戰(zhàn)友組成“軍統(tǒng)電臺特支”，如同“插入敵人心臟的7把尖刀”，刺探到源源不斷的情報……正如順彬在后記所論：“革命者的信念，屬于紅色。”因為紅，信念才有了骨髓。因為紅，信念才放射光澤。

革命的英雄主義，也是這部詩集彰顯的必不可缺的內容。信仰是革命英雄主義的靈魂，它追求光明，對著黑暗開戰(zhàn)。自信是革命英雄主義的本質，它蔑視邪惡、虛假和謬誤，直指真理，伸張正義，痛斥卑劣，嘲諷腐朽。堅持是革命英雄主義的特征，它無論在順境或逆境，始終堅持不懈，奮斗到底。無畏是革命英雄主義的風貌，它不避險惡，從內心采取一種“凜然姿態(tài)”，臨危臉不變色，臨刑談笑從容。革命英雄主義往往產生于恐怖年代，所以順彬選擇了1949年，這是中國新舊交替的關鍵歲月，這是反動派垂死掙扎的最末黃昏，這是敵人報復最殘忍最慘烈的時候。歌樂山的300多位英烈，在大煉獄中展開大斗爭，在大屠殺中展示大無畏，經(jīng)受了血與火的考驗。他們的革命英雄主義精神，驚天地而泣鬼神。除了前面提到的江姐等英烈不辱于革命英雄主義外，還有李青林、何敬平、周從化、王白與、張學云、黃細亞、黎又霖、何柏梁和王振華、黎潔霜夫婦……李青林屢受酷刑，右腿骨折，仍拄著拐杖參加獄中集會斗爭�！澳悴辉谠捳Z的矮樹叢中/所以/你注目高高的山巔”，她得到了承認，得到了歌頌。何敬平留下了震蕩千秋的誓言：“為了免除下一代的苦難/我們愿，/愿把這牢底坐穿�！敝軓幕�用竹筷在牢墻上刻下了“失敗膏黃土，成功濟蒼生”的十個大字，“每一筆，刻得深入中國的骨髓/每一劃，刻得閃電翻滾�！蓖醢着c視死如歸，在走向刑場時，“邊走/邊呼：痛快，痛快!”張學云在11·27大屠殺中，奪槍未果，用身體堵住敵人的沖鋒槍，壯烈犧牲。然而，他“沒有倒下/像銅墻鐵壁護在那里/像碑一樣挺立”。黃細亞告別世界時，留下詩篇《一個微笑》�！岸�你，始終微笑/即便受刑，即便中彈，即便倒下/因為你真理在胸/因為你活得并不潦草”。革命樂觀主義精神在她的身上得到了充分的體現(xiàn)。黎又霖遵循“革命何須問生死”的宗旨，坦然了然凜然地對劊子手呼喊：“沒有說的，請槍斃!”然后，又高吟“頃刻黃泉又結盟”的詩句，拂袖而去。何柏梁說得真好：“我們一旦停伙/就餓著等解放!”王振華、黎潔霜夫婦是“一對浴火鳳凰”，走向刑場時，“夫婦同戴一副手銬/你抱著在獄中出生的兒子小華/她抱著在獄中出生的女兒幼華/一道去赴死/一道去闖地獄之門，一道去再戰(zhàn)閻羅”……他們是革命英雄主義的戰(zhàn)士，革命英雄主義讓他們悟透了生為革命生、死為革命死是兩種最高貴的選擇。死并不難，難的是如何去死。有的死輕如鴻毛，有的死重于泰山。他們不怕死、敢于死、樂于死、甘于死，因為他們的死體現(xiàn)了真正的人生價值。生命可以成為神話，可以成為寓言，可以成為泡沫，可以成為經(jīng)典。史冊在等誰?豐碑在等誰?這一切都將由信念來挑選，這一切都將由價值來決定!

作為讀者，我認為，《永不熄滅的紅》是一部上乘之作，好就好在它的兩個方面的特色。一是題材好，思想性強;二是手法新，藝術性高。為了進行紅色革命傳統(tǒng)教育，讓江姐、許曉軒、陳然、王樸、劉國志、小蘿卜頭等革命英雄形象更加深入人心，從而高揚紅巖魂、中國魂、民族魂，感動和激勵新一代的人們，順彬殫精竭慮、耗氣費神、滿懷敬畏地寫出了《永不熄滅的紅》。這是一部將史實和詩性揉合得相當完美的詩集，這是一部將敘事與抒情調節(jié)得水乳相融的詩集，這是一部全國獨一無二的以長詩表現(xiàn)紅巖精神的詩集，它集紅色地理、紅色人物、紅色情懷、紅色抒寫于一體，用淚水將紅色打開，用紅色點燃重慶，讓紅色映照“五個重慶”，讓紅色唱響紅歌。迄今為此，尚無人用詩歌如此集中地、全方位地、嘔心瀝血地表達這一紅色主題。它史詩性地展開、立體性地刻劃、近距離地回顧，加以現(xiàn)實主義和浪漫主義相結合的抒性方式，再輔以超現(xiàn)實主義、魔幻現(xiàn)實主義等現(xiàn)代手法的烘托，淋瀝盡致地鋪開革命畫卷，響遏行云地譜寫紅色贊歌。尤其讓人眼界一新的是順彬對奇特意象的鑄造、對新穎語言的運用、對優(yōu)美節(jié)奏和旋律的掌握……完全達到登高望遠的精英層次，站在了詩歌黃鶴樓的頂層之上。順彬找到了紅色詩歌創(chuàng)作的座標點和參照系，追求崇高、大氣、簡單、明朗、感人的新風格，在重塑中還原革命英雄的光輝人格，在拓展中延續(xù)優(yōu)秀的革命傳統(tǒng)，從紅巖到紅巖精神、從紅巖到紅巖魂、從紅巖到紅巖文化，向人們提供了嶄新的回顧角度和賞析視野。如是，順彬筆下的每一個字都包含紅色靈肉，每一個詞都形成了閃光的紅色音符。

原來紅色是這么的歷史悠久，這么的具有重量，這么的發(fā)出無可比擬的震撼。讀罷《永不熄滅的紅》，我覺得，我全身感染著紅。紅的軀體、紅的信念、紅的佇立、紅的流動。我看見，四面八方一片紅。紅的燈火、紅的門窗、紅的樓群、紅的眺望。我認為，在熊熊烈火燃燒之后，需要一池清泉來洗禮自己、發(fā)現(xiàn)自己、認識自己、激勵自己。大悲獨靜，大愛無疆，我在紅色的熏陶中沉默著，讓悲痛、歡樂、亢奮和向往飛越千山萬水，那是我心中永不熄滅的紅。

掩卷凝思，我不得不說：《永不熄滅的紅》是紅色詩歌的標桿，作者順彬不愧于紅色詩人的稱號!

2011年5月5日夜于山城