感悟逆境中的奮發(fā)有為——讀長篇小說《走出荒原》

鄭 蕾

讀鄭京鵬的文學(xué)作品，給人的感覺是總有一種厚重和大氣。這種厚重和大氣，是他的文學(xué)作品所反映的生活總是與社會(huì)環(huán)境有密切的聯(lián)系，體現(xiàn)了歷史的特征，打上了時(shí)代的烙印。他最近出版的長篇小說《走出荒原》，就有這種厚重和大氣。

寫文化大革命的文學(xué)作品，不可謂不多，但《走出荒原》與其它的作品不同，是眾多的文學(xué)作品中獨(dú)特的“這一個(gè)”。鄭京鵬選取了文革結(jié)束前后一個(gè)遠(yuǎn)離城市的鄉(xiāng)村初級(jí)中學(xué)的生活環(huán)境和故事，并加以描寫。那里的文化大革命，雖然沒有城市的激烈沖突，但又不能不受到強(qiáng)烈的波及和影響。作品中的文藝節(jié)目調(diào)演的準(zhǔn)備、匿名大字報(bào)的出現(xiàn)等情節(jié)，無不反映了文革時(shí)期的生活特征。就是在那樣的環(huán)境里，以曾曉陽為代表的一批知識(shí)分子頂住了壓力，忠于職守，勤于學(xué)習(xí)，認(rèn)真工作，才讓人類創(chuàng)造的科學(xué)文化知識(shí)得以傳播，才為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展培養(yǎng)了連綿不斷的人才。曾曉陽就是那個(gè)時(shí)代鄉(xiāng)村知識(shí)分子的典型代表。

俄羅斯革命家、哲學(xué)家、作家和批評(píng)家車爾尼雪夫斯基認(rèn)為，文藝應(yīng)當(dāng)成為“生活的教科書”。人們?cè)谔接懳乃囎髌饭τ玫臅r(shí)候，往往提得較多的是認(rèn)知、教育、審美等作用。我們通過對(duì)《走出荒原》的審美閱讀，認(rèn)知了文革時(shí)期鄉(xiāng)村學(xué)校的生活場(chǎng)景，并從中受到教育和感染。但這種認(rèn)知、教育和感染的獲得，不同于閱讀抽象的科學(xué)、歷史等教科書。鄭京鵬通過形象的描寫，塑造了曾曉陽、高學(xué)范、戚月榴、武婧英等血肉豐滿的人物形象，并通過他們演繹出的生動(dòng)的故事，讓人們受到審美的感染，進(jìn)而得到認(rèn)知，受到教育，人們從中能夠感悟到怎樣在逆境中才能奮發(fā)有為。從這個(gè)意義上講，如果要說《走出荒原》是一部教科書的話，她便是一部形象反映文革結(jié)束前后那段歷史一個(gè)方面的生活教科書。